Jāņa arhibazilika Laterānā – pāvesta bazilika Romā

Sākumā neliels pārsteigums – tieši šī baznīca (nevis Sv. Pētera bazilika) tiek uzskatīta par nozīmīgāko katoļu templi pasaulē. Tai ir lepnais nosaukums Sacrosancta lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput, t.i., Vissvētākā Laterāna baznīca, Pilsētas un pasaules baznīcu māte un galva.

Šajā rakstā mēs koncentrējamies uz Sv. Jānis Laterānā. Ja vēlaties uzzināt citas pāvesta bazilikas, skatiet mūsu rakstu: pāvesta bazilikas Romā.

Vēsture un kuriozi

Tās vēsture ir saistīta ar kristietības atzīšanu par pilnvērtīgu reliģiju. Tad imperators Konstantīns pāvestam uzdāvināja Laterānu. Šeit bija jāceļ arī baznīca, un tas pats kalns kļuva par pāvestu mītni nākamajiem tūkstoš gadiem. Šeit viņš apstājās Kārlis Lielais kad viņš ieradās Romā 800. gadā (varbūt jūs interesēs arī vēsture Āhenes katedrāles?), šeit notika piecas ekumēniskās padomes, šeit dzīvoja vairāk nekā 150 pāvestu (23 ir apglabāti bazilikā).

Leģenda vēsta, ka pāvests Inocents III miegā redzējis, kā Laterāna bazilika sakrīt drupās. Tajā pašā laikā sapnī parādījās vīrietis, kurš apturēja katastrofu. Kāds bija pāvesta pārsteigums, kad dienu vēlāk tas pats vīrietis parādījās klātesošos, lūdzot apstiprināt jauno kārtību. Viņš bija Svētais Francisks no Asīzes. Laterāna krišanas periods bija pāvesta Aviņonas gūsts. Kad Kristus pārvaldnieki atgriezās Romā, viņi par savu mītni izvēlējās Vatikānu. Laterāns atkal kļuva slavens, kad pāvests vietējā pilī parakstīja izlīgumu ar Musolīni. Slavenie Laterāna līgumi noteica Vatikāna un Baznīcas statusu Itālijā.

No Konstantīna bazilikas nav daudz palicis pāri. Zemestrīces, ugunsgrēki un rekonstrukcijas ir iznīcinājušas baznīcas sākotnējo izskatu. Tas ir izdzīvojis senā baptisterijakurā pāvestam vajadzēja kristīt imperatoru. Taču pati ēka turpmākajos gadsimtos (5. un 17. gadsimtā) tika pamatīgi pārbūvēta. Kapelā Sv. Jāņa evaņģēlists, jūs varat redzēt mozaīkas no 5. gadsimta.

leģenda vēstaka IV gadsimtā Imperatora māte svētā Helēna atveda uz Romu pakāpienus, uz kuriem Kristus tika pātagu. Pāvests Siksts V viņus vadīja uz Sancta Sanctorum kapliču (pāri ielai), kur viņš pulcējās nozīmīgākās kristietības relikvijas. Šīs relikvijas svars ir tik liels, ka ticīgajiem ir jākāpj 28 pakāpienus uz ceļiem. Izgājuši šo grēku nožēlas ceļu, svētceļnieki atrod ceļu uz iepriekš minēto kapliču. Šeit viņš atrodas ārpus svēto galvām no pirmajiem kristietības gadsimtiem (Svētā Agnese un Prakseda). acheiropoietos (vārds pārdabiskā veidā radīts darbs) tas ir Kristus tēls, kas bija jāglezno svētajam Lūkam un eņģeļiem. Īpašos gadījumos šo darbu atzīmē svinīgā gājienā pa Romas ielām. Viena no pēdējām šādām procesijām notika 1863. gadā, kad viņi lūdza par "nelaimīgo Poliju".

Ievērojamu vietu apskate

Pati bazilika dara piecas ejas un tika uzcelta uz latīņu krusta plāna. Klasicisma fasāde (projektēja Alesandro Galilejs) slēpj narteksu (apsegtu vestibilu), kas raksturīgs agrīnās kristiešu bazilikām. Fasādes pirmajā stāvā atrodas galerija, no kuras pāvests svētī svētceļniekus Kunga Debesbraukšanas svētkos. Svētceļnieki iet garām, ejot cauri narteksam Konstantīna statuja. Interjeri lielākoties ir mākslas darbs Frančesko Borromīni. Acīmredzot ambiciozais arhitekts bija iecerējis veco baziliku nojaukt un uz tās drupām uzcelt jaunu, taču pāvests Inocents X viņam to neļāva.

Baznīcas centrālajā punktā atrodas altāris, kurā misi var svinēt tikai pāvests (vai pāvesta iecelts garīdznieks). Līdz Vatikāna II koncilam tas bija vienīgais altāris pasaulē bez galda virsmas mocekļu un svēto relikvijas. Viņus apmierināja "tikai" tie galda fragmenti, pie kuriem Sv. Pēteris. Tam vajadzēja liecināt par Laterāna bazilikas nozīmi.

Blakus altārim ir apbedīts pāvests Mārtiņš V. Pie kora atdusas vēl viens no pāvestiem, šeit apbedītais Leons XIII. Reizi gadā (13. decembrī) to atzīmē Laterānā Mise par Franciju. Šī tradīcija aizsākās 17. gadsimtā un ir pateicības zīme karalim Henrijam V, kurš Laterānam ziedoja Klērakas abatiju.
Apustuļu statujas - varbūt šodien grūti iedomāties, bet ilgus gadus pēc baznīcas uzcelšanas galvenās navas milzīgās nišas stāvēja tukšas. Tikai 1702. gadā pāvests Klements XI paziņoja par nodomu izgatavot monumentālas skulptūras. Konkursā tika iesaistīti septiņi izcili tēlnieki, bet saskaņā ar pāvesta ieteikumiem viņiem bija jāizgatavo gleznotāja Karlo Maratas sagatavoti dizainparaugi. Mākslinieki pieņēma noteikumus, un vienīgais, kurš sacēlās, bija Pjērs Legross. Viņa darbi tika radīti pēc viņa paša izstrādātiem dizainparaugiem. Interesanti, ka Jūda un Matiass nebija iekļauti (saprotami) starp apustuļiem. Pēdējo nomainīja Svētais Pāvils. Statujas veidojuši: Pjērs Etjēns Mono ("Pjotrs" un "Pavels"), Frančesko Morati ("Simons"), Lorenco Otoni ("Jūda Tadeušs"), Džuzepe Mazzuoli ("Philip"), Andželo De Rosi (" Jakubs mazākais" ), Kamillo Ruskoni ("Andrzej", "Jānis evaņģēlists", "Mateušs" un "Jakubs Lielākais") un jau pieminētais Pjērs Legross.
Nojume - iespējams, vērtīgākais tempļa piemineklis ir gotiskā nojume, kas izgatavota 14. gadsimtā. Kā minēts iepriekš, zem tā atrodas altāris ar galda paliekām, kur Svētajam Pēterim bija jātur misi. leģenda vēstaka tas noticis romiešu senatora Kornēlija Pūdena mājā (uz viņa villas pamatiem celta Sv. Pudenciānas bazilika). Nojume to klāja Barna da Sjēnas freskas (gleznās redzama krustā sišana, pasludināšana, Marijas un Kristus Labā Gana kronēšana un daudzi svētie). Tajā slēpjas viena no svarīgākajām katoļu relikvijām: svēto Pētera un Pāvila galvas!
Apse - nepieejams ticīgajiem, bet redzams no nojumes apkārtnes. Šeit novietotā mozaīka tapusi 13. gadsimtā, taču leģendas vēsta, ka Jēzus tēls esot vēl senāks un brīnumainā kārtā parādījies pēc bazilikas uzcelšanas. 19. gadsimtā piemineklis bija tik šausmīgā stāvoklī, ka tas bija jāatjauno. Pēc dažu mākslas vēsturnieku domām, daudzi sākotnējie mozaīkas elementi šajā procesā tika iznīcināti. Viss sastāv no trim horizontālām daļām: augšējā ir debesis un Kristus, ko ieskauj eņģeļi, zemāk redzam Mariju un svētos, kas sapulcējušies ap krustu (tiārā mazā, ceļos nometusies figūra ir pāvests Nikolajs IV). Zemākajā rindā (atdalītas ar logiem) ir apustuļu figūras. Ja mēs paskatīsimies uzmanīgi, mēs redzēsim starp tiem divi mūki, kas nometušies ceļos. Šie ir radītājs viduslaiku mozaīka Jacopo Torriti un Jacopo da Camerino.
Citi - ir vērts pievērst uzmanību tādiem aprīkojuma elementiem kā:
- Grīdas segums - tas, iespējams, ir viens no retajiem vecās bazilikas elementiem. Daļēji rekonstruēts deviņpadsmitajā gadsimtā (apsīdā), galvenokārt no viduslaiku perioda, pārbūvēts un veidojuši mākslinieki no Cosmati apļa. Interesants elements ir marmora baloži ar olīvu zaru knābīko mēs varam redzēt starp navu un ejām. Pretēji šķietamajam, tie nav miera simboli, bet gan Pamfili dzimtas ģerbonisviņš nāca no Pāvests Inocents X - bazilikas rekonstrukcijas iniciators.
- Piemineklis imperatoram Konstantīnam - vestibilā novietotā statuja (narthex) parāda imperatoru senatora kostīmā. Viņa klātbūtnei nevajadzētu būt pārsteigumam, galu galā tieši Konstantīns izbeidza kristiešu vajāšanas. Pēc mākslas vēsturnieku domām, skulptūras izcelsme ir nedaudz atšķirīga. Viduslaikos Laterānā tika savākti vairāki romiešu pieminekļi (tostarp slavenais Kapitolija vilks vai Marka Aurēlija statuja). Tas bija pāvesta politikas elements, Romas bīskapi uzskatīja sevi par vienīgajiem Romas impērijas mantiniekiem (atšķirībā no Vācijas imperatoriem, pret kuriem viņi izturējās kā pret pakārtotiem valdniekiem). Saskaņā ar citu interpretāciju, statuja pārstāv nevis Konstantīnu Lielo, bet gan viņa dēlu Konstantiju II.
- Durvis - centrālie vārti uz baziliku ir pārsteidzoši senās mākslas darbs. Sākotnēji tie atradās ēkā ar nosaukumu Curia Iulia (senāta mītne Romas forumā), bet tos šeit pārcēla pāvests Aleksandrs VII. Blakus tiem redzam t.s Porta Santa (vārti ar krusta, Marijas un Jāņa Pāvila II ģerboņa attēlu), t.i., durvis, kas veras tikai jubilejas gadā.

Praktiska informācija

Pilnais vārds Sv. Jānis Laterānā (t.sk. n, eng. Pāvesta arhibazilika Sv. Jānis Laterānā) šo Svētā Pestītāja pontifikālais arhibīskaps, Sv. Jāņa Kristītāja un Sv. Jānis Evaņģēlists Laterānā, visu pilsētas un pasaules baznīcu māte un galva (t.sk. Arcibasilica Papale del SS.mo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista un Evangelista al Laterano, Madre e Capo di tutte le Chiese della Città e del Mondo, eng. Sv. Jāņa Laterāna arhibazilika, Sv. Jāņa Laterāna bazilika, Sv. Džons Laterāns).

Adrese: Piazza di S. Giovanni in Laterano, 4, 00184 Roma, Itālija