Neliela un klusa pilsētiņa, kas atrodas gleznainajā Ponidzie reģionā, tai aiz muguras ir liela vēsture, no kuras nozīmīgākā palieka ir skaista, gotiskā kolēģu baznīca (kopš 2005. gada tā tiek dēvēta par mazo baziliku).
Interesants fakts - Pretēji šķietamajam pilsētas nosaukums nav cēlies no Vislas upes. Polijas upju karaliene plūst apmēram piecpadsmit kilometrus no pilsētas robežām. Viena no teorijām vēsta, ka vārds "wiślech", no kura radies mūsdienu nosaukums, agrāk apzīmēja upes salu.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas koleģiālā bazilika - vēsture
Grūti pateikt, kad Vislicā tika uzcelta pirmā baznīca. Ilgu laiku tempļa celtniecība bija saistīta ar pagānu prinča stāstu, kas atrodams g "Svētā Metodija dzīve": "Pagānu princis, ļoti stiprs, sēdēdams Vislā, apvainoja kristiešus un nodarīja viņiem ļaunu. Pēc nosūtīšanas (viņš pavēlēja) viņam pateikt (Metodes): Tev, dēls, būtu labi, ja tu pats kristītos. gribu savā zemē, lai jūs netiktu spiesti, jūs esat kristīti citā valstī, un jūs atcerēsities mani. Un tā arī bija."
Šodien ir grūti spriest, vai šis stāsts ir saistīts ar Wiślica. Šaubas varēja kliedēt tikai pēc vērienīgiem arheoloģiskiem darbiem. Pirmo zināmo baznīcu relikvijas atrodas zem mūsdienu bazilikas un tai blakus esošajā paviljonā, kurā atrodas t.s. "kristību bļoda".
Vecākais baznīca (Sv. Nikolaja), tomēr tas tika izveidots ne agrāk kā 11. gs. Jaunā tempļa celtniecība sākās 12. gadsimtā, prinča Henrika Sandomierska valdīšanas laikā. Valdnieka traģiskā nāve darbus neapturēja – ēka tika pabeigta viņa brāļa Taisnīgā Kazimira valdīšanas laikā. Tas bija viennavas templis ar apsīdi un kriptu. Visa ēka tika paplašināta 13. gadsimtā - jaunais plānojums saņēma divas papildu navas un torņus (no mūsdienu Długosza ielas). Vēl viena nozīmīga rekonstrukcija notika Kazimira Lielā valdīšanas laikā. Tolaik celtā koleģiālā baznīca piederēja t.s "baroka baznīcas" ti, to finansēja karalis kā daļu no gandarīšanas pēc Fr. Marcins Barička. Vladislavs Jagiello pasūtīja gleznu, kas daļēji saglabājusies līdz mūsdienām.
15. gadsimtā viņš šeit uzturējās Jans Dlugošs un varbūt tieši Vislicā viņš uzaudzināja karaliskos dēlus. Turpmākajos gadsimtos tika veikti daži nepieciešamie remontdarbi, taču templis nezaudēja savas sākotnējās iezīmes. XIX gadsimtā koleģiālā baznīca zaudēja savu titulu, visticamāk, tajā pašā gadsimtā Sv. Nikolass (un 15. gadsimta Svētā Gara slimnīca). Pirmā pasaules kara laikā stipri bojātais templis tika uzcelts Ādolfa Šiško-Bohusa uzraudzībā. Diemžēl darbu laikā sabruka divi romānikas stila torņi. Pēc neapstiprinātās informācijas, katastrofa, iespējams, nav bijusi nejaušība – Šiško-Bohušs vēlējies baznīcu sakārtot stila ziņā. Drīz vien Vislicas draudzes baznīcai atkal tika piešķirta koleģiālas baznīcas pakāpe. Pēckara periodā vairāki arheoloģiskie darbi beidzās ar slaveniem atklājumiem (tostarp orantu plāksni).
Mūsdienu Wiślica ir klusa un nedaudz aizmirsta pilsēta ar neparastu vēsturi - to ir vērts apmeklēt ceļojuma laikā pa Ponidzi.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas koleģiālā bazilika - apmeklējums
Baznīca atrodas netālu no tirgus laukuma (ul. Kościelna), netālu no autobusu pieturas. To būs diezgan grūti palaist garām. Visas pārējās telpas atrodas tiešā tempļa tuvumā.
Bazilika
Gotiska forma templis tika uzcelts no akmens, bet 1. pasaules kara postījumu papildināja ar ķieģeļu frontonu. Baznīca ir izdomāta no vienas navas ar atsevišķu, daudz zemāku presbitēriju. Virs galvenās ieejas ir neliela atvieglojums saistībā ar Kazimira Lielā dibināšanu, kurš nožēloja pēc Marcina Baričkas slepkavības. Tiek parādīts, ka monarhs nometas ceļos, kad viņš Marijai iedod Vislicas koleģiālās baznīcas modeli. Aiz valdnieka muguras ir arhibīskaps Bodžeta, kurš stumj Kazimieru pretī Dievmātei. Reljefu finansēja Jans Dlugoss, tādējādi atsaucot atmiņā traģiskos notikumus pirms simts gadiem. Virs ziemeļu portāla tika novietoti citi bareljefi (ģerboņi).
Viņi ir saglabājušies presbiterijā viduslaiku gleznu fragmenti. Viņi pārstāv bizantiešu-rutēnu skola, ārkārtīgi reti sastopams Polijas baznīcās. Līdzīgi mākslas darbi saglabājušies tikai Ļubļinā, Sandomierzā un Vāvelē. Viņš finansēja freskas Vladislavs Jāgellokas atbalstīja šī mākslas veida attīstību mūsu valstī. Vietējie stāsti vēsta, ka karalis bieži uzturējās Vislicā. Tomēr saskaņā ar leģendām viņš stāsta, ka šeit notika tiesas prāva par bruņinieku Gņevošu no Dalewices, kurš apgalvoja, ka karaliene Jadviga bija pabeigusi savas iepriekšējās attiecības ar Vilhelmu Habsburgu. Vislicā notiekošā tiesa nostājās apsūdzētā pusē - bruņiniekam bija publiski "atkāpjas" vārdi (kopš tā laika tiesas vieta tiek saukta Psia Górka).
Ir vērts pievērst uzmanību bareljefs, t.s No Łokietkowo Madonnas. Leģendas saista pieminekļa parādīšanos šeit ar vientuļnieka, Sv. Andžejs Švierads. Saskaņā ar tradīciju Vladislavs Lokiteks bieži lūdza statujas priekšā. Marijai bija jānāk pie viņa sapnī, solot uzvaru. Apsīdā redzama Madonna - kāds anonīms tēlnieks rādīja smaidošus Māti un Dēlu, no šejienes arī kulta figūras otrais nosaukums.
Ja neskaita dažus sakrālos pieminekļus, ir vērts pievērst uzmanību arī laikmetīgajam portrets Sv. Jānis Pāvils II (ar relikvijām zemāk). Ņemot vērā daudzos kičīgos pāvesta attēlojumus, attēls no Vislicas izskatās ļoti labi.
Kripta
Visticamāk, tā tika uzcelta pirmās koleģiālās baznīcas celtniecības laikā, kad Wiślica bija hercoga varas centrs. Mainoties šim stāvoklim, kapenes pastāvēšana zaudēja savu jēgu, un tāpēc vēlākos gadsimtos pagrīde tika aprakta.
Šeit ir vērts nolaisties, kaut vai tikai tāpēc, ka ir iespēja noskatīties t.s orantu plātnes (jeb Wiślica plāksne), t.i., 12. gadsimta stāva fragments ar saglabātiem zīmējumiem. Romānikas mākslas darbs tika atklāts pēckara arheoloģisko darbu laikā. Bieži saka, ka tā ir piemineklis pasaules mērogā un šajā teikumā nav daudz pārspīlējumu. Pētnieki saskaitīja tikai duci līdzīgu pieminekļu visā Eiropā. Uz divām dekorētām flīzēm var redzēt lūgšanu figūru grupu. Mākslas vēsturnieki ir vienisprātis, ka tas ir donoru attēlojums no prinča dzimtas. Tomēr ir grūti pateikt, kurš tieši šeit tika parādīts. Populārākā teorija ir tāda, ka apakšējā laukā redzam princi Kazimieru Taisno ar sievu Helēnu un dēlu Boļeslavu. Augšējā plāksne būtu paredzēta: Henrikam Sandomierskim, Kazimiera mirušajam dēlam un neidentificētam garīdzniekam (saskaņā ar dažiem jēdzieniem to varētu pat svētīt Vinsents Kadlubeks). Daļa no uzraksta ir saglabāta: "Sveiki, conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" kas nozīmē "Viņi vēlas tikt mīdīti, lai tiktu pacelti līdz zvaigznēm, un abi …". Lai gan daži eksperti šeit saskata atsauces uz platonisko filozofiju, jāatceras, ka šādā vietā novietotā plāksne attiecas uz evaņģēlija patiesību, kas izteikta Jēzus vārdos: "Ja kāds grib būt pirmais, lai viņš ir pēdējais no visiem un visu kalps.". Ir vērts pievērst uzmanību arī fantastiskajām būtnēm, kas tika uzzīmētas pierobežā. Tie ir lauva, kentaurs (uzsvērts krūšutēls), bazilisks un pūķis. Tie tiek interpretēti kā grēku simbols. Citviet pierobežā redzēsim Dzīvības koku, ko sargā divas lauvas.
Vēlākās koledžas baznīcas grīda vairs neizskatās tik iespaidīga - tā bija no keramikas flīzēm ar rozetes rakstiem. Pie izejas no kapenes redzam dažus mazus lapidārijs.
"Kristību bļoda"
Novadīts 20. gadsimta 50. un 60. gadu mijā. arheoloģiskā izpēte (Vlodzimiera Antoneviča un Zofijas Vartolovskas vadībā) veda uz atklājumiem (netālu no Sv. Nikolaja baznīcas relikvijām) ģipša dobums, kas atzīts par kristību bļodu. Atsaucoties uz stāstiem par "Svētā Metodija dzīve" atklājās, ka tieši šeit tika veiktas pirmās kristības Polijā. Tāpēc baznīca Sv. Nikolajs tika iztērēts 10. gadsimtā. Taču 80. gadu pētījums parādīja, ka t.s "bļoda" tika izveidota daudz vēlāk. Ugunsgrēkam pievienoja reakcijas prof. Andžejs Tomaševskis (viņš bija veiktā darba liecinieks), kurš parādīja daudzas kļūdas, kas tika pieļautas izrakumos 1950. un 1960. gados. Līdz šai dienai nav zināms, kas īsti bija noslēpumainā "bļoda". Daži pētnieki piekrīt, ka šeit ir darīšana ar javas sajaukšanas būvkonstrukciju. Daži liecina par arheoloģisko mānīšanu. Interesanti, ka toreizējām varas iestādēm šāds atklājums šķita ļoti noderīgs - tēze par agrākajām kristībām mūsu zemēs (turklāt slāvu rituālā) iedragāja "Polijas kristīšanas tūkstošgades" baznīcas svētku sajūtu. Baznīcas paliekas Sv. Nikolajs un noslēpumainais objekts ir redzams paviljonā aiz koledžas baznīcas.
Dlugosa māja
Gotiskā māja, kuru uzcēla pats Jana Dlugosa pamati, iespējams, bija paredzēta vietējiem kanoniem. Saskaņā ar vietējām tradīcijām tieši šeit slavenajam hronistam vajadzēja audzināt karaliskos dēlus. Vēlāki stāsti (piem., Oržehovskis) liecina, ka Dlugoss bieži izmantoja stieni pret prinčiem. Vislicas gidi joko, ka, iespējams, slikto atmiņu dēļ Polijas karaļi pārtrauca Višlicas apmeklējumu. Mūsdienās gotiskajā namā atrodas bazilikas mācītājmuiža un Arheoloģijas muzejs. Varbūt interesantākie objekti ir viduslaiku objekti zem velves atsegtas gleznas. Tiek pieņemts, ka starp Mariju un Kristu novietotā vīrieša figūra uz ceļiem, iespējams, ir pats Jans Dlugoss. Iespējams, zem ģipša saglabājušās vēl vairāk fresku, taču pagaidām nepietiek līdzekļu izpētes darbu finansēšanai.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas koleģiālā bazilika - praktiska informācija (no 2022. gada aprīļa)
Tūristiem bez savas automašīnas piekļūt Wiślica nav viegli. Vienkāršākais veids, kā šeit nokļūt, ir no Krakovas (vairāki autobusi darba dienās un vairāki sestdienās) vai no Busko-Zdrój.
Bazilika var apmeklēt bezmaksas visas nedēļas dienas.
Ievads ar Arheoloģijas muzejs ir jāmaksā: parastā biļete PLN 10, izdevīga biļete PLN 6 (bezmaksas ieejas diena ir svētdiena). Muzeja apmeklējuma ietvaros tūristi var iekļūt Dlugosas namā, apskatīt kriptu un paviljonu ar t.s. "kristību bļoda".
Uzmanību! Noteikti ir vērts (neskaitot biļetes iegādi) iegādāties gida pakalpojumu (papildus PLN 25) - ekskursijas gida pavadībā pa Wiślica ļaus mums iepazīties ar šīs vietas vēsturi. Vēl vairāk – vietējie gidi ļoti krāšņi stāsta par koledžas baznīcas vēsturi. Sīkāka informācija par darba laikiem un biļešu cenām atrodama mājaslapā: LINK.