Sokrats (dzimis ap 469.g.pmē.- miris 399.g.pmē.) – sengrieķu filozofs. Viena no lielākajām un noslēpumainākajām personībām pasaules vēsturē. Viņš nepierakstīja nevienu vārdu, un tomēr iedvesmoja un iedvesmo līdz pat šai dienai, ne tikai filozofus.
1. Raksti – Viņš neatstāja nekādus rakstītus tekstus. Viss, kas par viņu zināms, nāk no citiem avotiem, galvenokārt no viņa studentu un viņa figūras aizraujošo cilvēku rakstiem.
2. Sokrata jautājums (sokrātiskā problēma) – grūtības unikāli formulēt Sokrata uzskatus viņa atstāto rakstu trūkuma un pretrunīgās informācijas dēļ citos avotos.
3. Trīs galvenie zināšanu avoti par Sokratu – tie nāk no Aristofana, Platona un Ksenofonta.
4. Atēnas - Viņš tur ir dzimis un arī pavadīja visu savu dzīvi, pārsvarā staigājot pa ielām un runājot ar cilvēkiem. Viņš trīs reizes tos atstāja militāro kampaņu laikā.
5. Atēnu pilsonis – atšķirībā no daudziem ceļojošajiem skolotājiem, viņš bija Atēnu pilsonis, kas iecelts demu (komūnā) Alopeke un phylia (rajonā) Antiohijā.
6. Vecāki – tie bija Sofronisko, iespējams, tēlnieks vai akmeņkalis, un Fainaretas vecmāte.
7. Izglītība - iegūta efebam piederoša izglītība mūzikā, literatūrā un vingrošanā (epheba - obligātā militārā apmācība 18-20 gadu vecumā pirms pilnas pilsonības iegūšanas). Savukārt, neskatoties uz saskarsmi ar dažādiem filozofijas strāvojumiem, viņam pašam šajā jomā skolotāja, visticamāk, nebija.
8. Patrokles - Droši vien viņam bija pusbrālis ar šādu vārdu no mātes citas laulības ar kādu Chairedemos.
9. Neglīts kā Sokrāts - viņa skaistuma trūkums ir kļuvis par sakāmvārdu. Saskaņā ar avotiem, viņam bija plakans deguns, izspiedušās acis, biezas lūpas, greizas kājas un plika galva.
10. Zirga veselība - viņam bija zināms spēks, izturība pret visām grūtībām un ideāla veselība, tāpēc viņš pat ziemā nevilka siltākas drēbes un staigāja basām kājām pa sniegu un ledu. Viņš apgalvoja, ka tas bija parādā fiziskiem vingrinājumiem. Pēc Diogena domām, Laertiosam bija jābūt vienīgajam atēnietim, kurš nesaslimst mēra laikā Atēnās 430. gadā. B.C.E.
11. Hoplīts - 20 gadu vecumā Sokrats iestājās armijā un kļuva par hoplītu, tas ir, par smago kājnieku.
12. Kara ekspedīcijas – viņam bija jāpiedalās trīs ekspedīcijās: Delionas kaujā 424. gadā. pirms mūsu ēras, Potidajas kauja 432. gadā. pirms mūsu ēras, Amfipolisas kauja mūsu ēras 422. gadā. B.C.E.
13. Kara varonis - tika teikts, ka viņam piemīt izcila drosme kara ekspedīciju laikā. Lāčas komandieris pēc Atēnu sakāves Delionā teica, ka, ja visi būtu uzvedušies kā Sokrāts, viņiem nebūtu jāatkāpjas un Atēnas nezaudēs savu godu. Potidajas kaujā viņam vajadzēja glābt Alkibiada dzīvību.
14. Tribon - īss mētelis, ko valkā nabagi. Ir teikts, ka Sokrats to valkāja, lai pilnveidotu savu tikumu un kā askētisma zīmi.
15. Dīvains un nabaga vīrietis – šādi viņš sevi prezentēja vidējam atēnietim. Jo viņš pavadīja veselas dienas, runājot ar cilvēkiem, no kuriem viņš neiekasēja maksu par savām mācībām.
16. Īpašums – iespējams, viņam piederēja kāds īpašums, taču viņš pārstāja rūpēties par naudu, kad nolēma pilnībā nodoties savai misijai. Viņš arī uzskatīja bagātību par šķērsli tiekšanās pēc tikuma. Iespējams, ka viņš izmantoja savu draugu dāsnumu, lai apmierinātu savas un savas ģimenes pamatvajadzības.
17. Jauniešu elks - Tāpat kā parasts maizes ēdājs viņu redzēja kā dzīves zaudētāju, viņa mācības aizrāva izcilākos Atēnu jauniešus. Daudzus no viņiem mēs zinām no viņu vēlākajām aktivitātēm, piemēram, Alkibiadu, Kritiasu un Platonu.
18. Komēdijas varonis - Sokrata darbībai bija daudz kritiķu, īpaši starp cilvēkiem, kuriem bija vara. Nav brīnums, ka viņš kļuva par izsmieklu tādos dramatiskos darbos kā Ameipsija "Konnos" vai Aristofāna "Mākoņi".
19. "Konnos" - Ameipsija komēdija, kas 423. gadā ieguva otro vietu dramaturģijas konkursā Lielajā Dionīsijā. B.C.E. Nosaukums cēlies no mūzikas skolotāja Sokrata vārda. Neliels fragments no tā ir saglabājies, taču tas liecina, ka tam vajadzēja diskreditēt filozofu.
20. "Mākoņi" - Aristofāna komēdija, kas ieņēma trešo vietu dramaturģijas konkursā Lielajā Dionīsijā 423. gadā. B.C.E. Darbs, kas galvenokārt ir Sokrata karikatūra, no kura tomēr var iegūt zināmas zināšanas par filozofu.
21. Sieva - apprecējās ar Ksantipu.Viņas it kā strīdīgā un nepanesamā rakstura dēļ kļuva par laicīgās sievas simbolu.
22. "Ksantypy aizstāvība" - Ludvika Hieronima Morstina komēdijas nosaukums no 1939. gada. Tas atspoguļo Sokrata un Ksantipas ikdienu un savā ziņā ir viņas rehabilitācijas mēģinājums. Sokrats tiek attēlots no sievas skatpunkta kā tāds, kurš atstāj novārtā ģimeni un ir no viņas atkarīgs.
23. Dēli - Lamprocles, Sophroniskos, Meneksenos, ko parasti atpazīst kā bērnus pēc attiecībām ar Ksantipu. Ziņojumi liecina, ka viņš tām nav veltījis pārāk daudz laika un uzmanības.
24. Mirto (Myrtona) - Dažos aprakstos sieviete ar šādu vārdu ir minēta kā cita Sokrata sieva. Viņai bija jākļūst Taisnīgā Aristida mazmeitai vai mazmazmeitai un jāmirst mēra laikā Atēnās. Tas nozīmētu, ka Sokrats bija vai nu bigāmists, vai dzīvoja laulības trīsstūrī. Šis stāsts pētnieku vidū parasti netiek uzskatīts par ticamu.
25. Taisnīguma aizstāvis – saskaņā ar Platona teikto, viņš it kā atteicās sodīt par Arginus komandieru nāvi un piedalīties Salāmas Leo arestā un nāves sodīšanā, lai gan viņam abos gadījumos draudēja nāve par šāda amata uzņemšanos.
26. Arginiešu komandieru lieta - 406. gadā. B.C.E. Atēnieši ne tikai cieta sakāvi pie Arginuzas, bet arī zaudēja lielu daļu flotes. Stratēģi tika apsūdzēti par nespēju palīdzēt izdzīvojušajiem un neievērojot pienākumu apglabāt kritušo līķus. Ir izteikts lūgums viņus tiesāt kopīgā tiesā. Sokrats, kurš tajā dienā bija prytanu (padomnieku) priekšsēdētājs, savu piekrišanu nedeva, jo saskaņā ar likumu ikvienam bija tiesības uz atsevišķu tiesu. Komandieriem nākamajā dienā tika piespriests nāvessods, jau cita prytana vadībā.
27. Sagūstīt Salamis Leo - Trīsdesmit tirānu valdīšanas laikā bijušais Kritiasa māceklis pavēlēja Sokratam sagrābt Salāmas Leo. Vienīgā vaina patiesībā bija īpašums, ko oligarhi gribēja pārņemt. Sokrats, uzskatot to par nelikumības izpausmi, atteicās, riskējot ar savu nāvi, atsakoties to darīt.
28. Taisnīgais pilsonis - Lai gan viņš bieži kritizēja varas iestādes un norādīja uz valdnieku kļūdām, viņš pats bija priekšzīmīgs pilsonis, pildot savus pienākumus, kas bija dalība militārajās ekspedīcijās un politisko funkciju veikšana. Paklausību likumam viņš uzskatīja par savu pienākumu, ja vien tas nepārkāpj taisnīgumu.
29. Daimonions (Dieva balss) – Sokrats esot dzirdējis noteiktu iekšējo balsi, kas viņam teica, lai tuvinātu cilvēkus patiesībai. Viņš savu darbību uzskatīja par sava veida Dieva misiju.
30. Sokrata apsūdzība - 399. gadā. B.C.E. Bija sūdzība pret Sokratu, kurš tika apsūdzēts bezdievībā un jauniešu demoralizācijā. Taču šīs lietas fons bija politisks – Sokrats tika uzskatīts par demokrātijas, tajā laikā spēkā esošās sistēmas, ienaidnieku.
31. Sokrata apsūdzētāji – tie bija trīs: fabrikants un demokrātu līderis Anytos, dzejnieks Melets un retoriķis Likons. Meletoss kļuva par oficiālo prokuroru.
32. Sokrata tiesas process - tajā bija divi posmi. Pirmajā runāja apsūdzētāji un Sokrats, kam sekoja tiesnešu balsojums par vainu vai nevainību. Otrajā posmā pēc tam, kad Sokrāts tika atzīts par vainīgu iespējamajās darbībās, viņš un apsūdzētāji ierosināja sev piemērot sodu.
33. Sokrata runa – pēc Platona teiktā, viņš ne tikai neatzina iespējamos nodarījumus, bet arī uzsvēra savas misijas nozīmi. Viņš arī izvirzīja apsūdzības apsūdzētājiem un visai sabiedrībai.
34. Sods - Sokrats saskaņā ar piemērojamajiem tiesību aktiem var ierosināt savu sodu. Pirmkārt, viņš ierosināja, ka viņam uz valsts rēķina jāsaņem atbalsts dzīvībai, kas būtībā bija atlīdzība par nopelniem bagātiem pilsoņiem, un pēc tam prasīja naudas sodu 1 miljona un 30 minūšu apmērā, kas bija ārkārtīgi mazs, salīdzinot ar apsūdzības nopietnību. .
35. "Sokrata aizstāvība" - viena no Platona dialogu daļām, kas atspoguļo trīs Sokrata runu saturu: aizstāvības runa tiesas procesa pirmajā posmā, priekšlikumi par sodu, kas iesniegti procesa otrajā daļā, runa, kas adresēta tiesneši pēc tiesas un notiesājot viņu uz nāvi.
36. Sokrata nosodījums - Droši vien viņu tikai gribēja dabūt ārā no pilsētas, piespriests izraidīšanai, taču viņa pieeja nedeva tiesnešiem izvēli un tādējādi tika notiesāts uz nāvi.
37. Uzturēšanās cietumā - pirms soda izciešanas Sokrats pavadīja cietumā vēl 30 dienas reliģisku svētku dēļ. Viņam tur bija atļauta liela brīvība, viņu varēja apciemot draugi. Viņi piedāvāja viņam aizbēgt, bet viņš stingri atteicās.
38. "Fedons" - Viens no Platona dialogiem par viņa pēdējo dzīves dienu un Sokrata nāvi.
39. Sokrata pēdējie mirkļi - Ksenofons tos raksturoja šādi: "Visi vienbalsīgi atzīst, ka neviens cilvēks vēl, cik mēs atceramies, nav skatījies nāvei acīs ar lielāku cieņu."
40. Sokrata nāve – tas notika, izdzerot tasi indes.
41. Pēdējie Sokrata vārdi – Pēc Platona teiktā, viņš teica: “Kriton, mēs esam parādā gaili Asklēpijam. Atdod viņu un neaizmirsti." Ir dažādas hipotēzes par šo vārdu nozīmi, taču nav iespējams skaidri novērtēt, ko Sokrats ar to domāja savos pēdējos brīžos.
42. Cykuta – tas ir tradīcijas dotās indes nosaukums. Tomēr ir grūti noteikt šī indīgā auga sugas, jo tad daudzas no tām sauca par cicuta.
43. 70 gadi - tik daudz piedzīvoja Sokrats, kā viņš min "Kritonā", vienā no Platona dialogiem.
44. Filozofs vai sofists - Sokrata laikos popularitāti iemantoja sofisti (grieķu: scholar, expert) - ceļojošie skolotāji, kas zināšanu nodošanu padarīja par profesiju, kas viņiem nesa materiālu labumu. Gluži pretēji, Sokrats neuzskatīja sevi par gudru cilvēku un neprasīja maksu par mācīšanu, un sauca sevi par filozofu, tas ir, "to, kurš meklē gudrību". Tomēr jaunībā viņš, iespējams, bija ļoti ietekmējies no sofistiem, un viņa aplūkotās tēmas īpaši neatšķīrās no tēmām, kuras viņi risināja.
45. "Gudrākais no visiem" - šādu atbildi par Sokratu vajadzēja saņemt viņa skolniekam Hairefontam, kad viņš Delfu orākulum jautāja, vai ir kāds gudrāks par viņa kungu. Čadžrefonts grasījās secināt, ka Sokrata priekšrocība nebija tā, ka viņš visu zināja, bet gan tas, ka atšķirībā no citiem viņš apzinās savu nezināšanu.
46. Pētījuma priekšmets Sokrāts- Viņš nodarbojās tikai ar ētiku un loģiku kā ētikai nepieciešamo.
47. Sokrata ētiskie uzskati – tie tika uzskatīti par tikumu, ko viņš uzskatīja par absolūtu labumu, kas nepieciešams labumam un laimei un ko viņš uzskatīja par sinonīmu zināšanām.
48. Tikumība pēc Sokrata - Viņš tam radīja jaunu, no iepriekšējās atšķirīgu jēdzienu, norādot, ka daži morāli tikumi, piemēram, taisnīgums vai drosme, ir universālas priekšrocības, tas ir, katram cilvēkam piedēvētas un no dabas izrietošas. no lietām, nevis no cilvēkiem. Tikumība ir zināšanas, jo neviens, kas zina, kas ir labs, un tāpēc dod laimi, tīši nedarīs kaut ko sliktu un tādējādi nesīs nelaimi.
49. Ētikas tēvs - daži cilvēki viņu dēvē par to, jo viņš pirmais atšķīra morālos labumus, kas ir ētikas izpētes priekšmets.
50. Sokrata loģiskie uzskati – viņš izmantoja diskusiju metodi, kas sastāvēja no elektiskās metodes, kas sastāvēja no neziņas un maldīgu priekšstatu apzināšanās, un majeutiskās metodes, kas kalpoja patiesu zināšanu meklējumiem.
51. Sokrātiskā ironija - šis termins nāk no metodes, ko izmantoja Sokrats, lai liktu cilvēkiem atklāt savas domāšanas nepilnības. Tas sastāvēja no tā, ka filozofs bieži izrādīja savu nezināšanu pret sarunu biedru, izliekoties, ka tic savai kompetencei un sagaida palīdzību, un pēc tam uzdodot jautājumus, norādot uz spriešanas nepilnībām un izrādot neapzinātu nezināšanu.
52. "Dzemdniecības māksla" - Droši vien mātes profesija iedvesmoja Sokratu majeutisko metodi nosaukt par "dzemdniecības mākslu". Viņš uzskatīja, ka tāpat kā vecmāte palīdz sievietei dzemdēt bērnu, viņš, prasmīgi uzdodot jautājumus, palīdz cilvēkiem iznest pasaulē īstas zināšanas.
53. "Viņš atnesa filozofiju no debesīm uz zemi, uz pilsētām un pat uz mājām, un viņš lika tai pētīt dzīvi un paražas, kā arī to, kas ir labs un kas ir slikts" - tā Cicerons runāja par viņu vairākus gadsimtus pēc Sokrata nāvi, uzsverot to Sokrata atkāpšanos no dabas filozofijas par labu pārdomām par cilvēku un sabiedrību.
54. "Es zinu, ka neko nezinu" - Iespējams, slavenākā frāze, kas piedēvēta Sokratam. Veidots no Platona vārdiem "Sokrata aizstāvība".
55. Sokrats par laimi - "Tie ir vislaimīgākie un tuvākie dieviem, kuriem nekas nav vajadzīgs", "Pirmais laimes nosacījums ir saprāts", "Tiem, kas cieš vismazāk, prieks ir liela laime", "Laime ir bez baudas". no nožēlas"
56. Sokrats par savu darbību - "Atēnas ir kā letarģisks zirgs, un es esmu kā zirgs, kas cenšas viņu atdzīvināt"
57. Sokrats par nāvi - "Baidīties no nāves nozīmē būt gudram bez būtības"
58. Sokrats par bagātību - "Garās drēbes saista miesu, un bagātība saista dvēseli", "Tā kā laime ir lielāka būt veselam nekā bagātam, tā nabadzība ir mazāka nelaime nekā slimība", "Šeit ir tik daudz lietu, ka es nav nepieciešams!" (viņam bija jāsaka šie vārdi tirgū), "Ņem, cik tev vajag, dod, cik vari."
59. Sokrāts par filozofiju - "Koki laukos man neko nemācīs" vai "Ziedi vai koki man neko nemācīs, bet tikai otrs cilvēks.", "Kļūda ir filozofu privilēģija, tikai muļķi nekad nekļūdās"
60. Sokrats par brīvību - “Dvēselei jābūt brīvai. Nav nepieciešams nožēlot asaras un žēlabas "," Ja kāds no mums vēlas kaut ko uzzināt tīrā veidā, viņam ir jāatbrīvojas no ķermeņa un jāredz realitāte tikai ar savu dvēseli.
61. Sokrats par mīlestību - "Sirds, kas mīl, nekad nenovecos"
62.Sokrats par gudrību - "Tu gribi to, kā tev nav, tu nevari kaut ko vēlēties, kad tev tā jau ir - tātad, ja filozofs vēlas gudrību, tu nevari būt gudrs", "Tukšos maisus uzpūš vējš. , neapdomīgi cilvēki - iedomība" , "Uzmanieties no cilvēkiem, kuri ir pārliecināti, ka viņiem ir taisnība", "Šie ir tie laiki, kad, ja vēlaties runāt ar kādu gudru, jums ir jārunā ar sevi"
63. Sokrats par ģimenes dzīvi - "Kam būs laba sieva, tas būs laimīgs, kam slikta sieva, tas kļūs par filozofu"
64. Sokrats par taisnīgumu - "Taisnīgums ir sava veida gudrība"
65. Sokrats par tikumu - "Runājot par to, kas ir taisnīgs, skaists un labs, mums nevajadzētu uztraukties par sabiedrības viedokli", "Nebūt bez vajadzību ir dievišķas būtnes īpašība, būt tik maz vajadzību pēc iespējas tuvākā pieeja dievišķajai būtībai.
66. Sokrats par patiesību - "Visā dzīvē cieniet patiesību, lai jūsu vārdi būtu ticamāki par citu solījumiem"
67. Sokrāts – ar šo vārdu apzīmē Sokrata darbu piekritējus.
68. Sokratikoi logoi - termins, ko Stagirite lieto, lai apzīmētu literāros un filozofiskos tekstus, kuros Sokrats bija galvenais varonis un sarunu biedrs. Ir zināmi vairāk nekā 70 šādi darbi.
69. Platons - Slavenākais Sokrata skolnieks, kurš tik ļoti pārdzīvoja sava skolotāja tiesāšanu un nāvi, ka pirmais viņa pierakstītais darbs bija filozofiskās sarunas "Dialogi", kurās viņš iekļāva sava meistara aizstāvības runu. Grūti pateikt, vai Sokrata tur izteiktie vārdi bija viņa vārdi vai arī tie bija Platona pārdomas. Tomēr tas nemaina faktu, ka tie kļuva par iedvesmu daudziem turpmāko gadsimtu domātājiem.
70. Chajrefont of Sfetto – vecākais no Sokrata mācekļiem, ar viņu cieši saistīts. Tieši viņam vajadzēja pajautāt orākulum Delfos, kurš ir gudrākais no cilvēkiem. Viņš nomira neilgi pirms Sokrata.
71. Alkibiads (Alkibiāds) - Jaunībā Sokrata skolnieks, kurš bija jāglābj Potidajas kaujā. Atēnu stratēģis, noslepkavots 404. gadā. B.C.E. Viņam tika piedēvēta Atēnu sakāve 406. gadā. B.C.E. jūras kaujā pie Nocijas.
72. Krito – Sokrata māceklis, pēc kura titulu ieņem viens no Platona dialogiem. Viņš bija viens no viņa draugiem, kas viņu apciemoja cietumā pirms nāvessoda izpildes. Viņam bija jāpiedāvā bēgšana, ko Sokrats atteicās darīt.
73. Kritiass (Krycjasz) - Sokrata skolnieks, kuru viņš diezgan ātri pameta, būdams pārliecināts, ka viņam jau ir atbilstošas zināšanas politikas zinātnes jomā un turpmāka draudzība ar Sokratu var kaitēt viņa karjerai. Traģēdiju un elēģiju autors. Trīsdesmit tirānu līderis, slavens ar savu nežēlību. Viņš nomira 403. gadā. B.C.E. kaujās ar Trazibulas nemierniekiem. Platona suga.
74. Charmides - Sokrata skolnieks un Platona radinieks. Viens no trīsdesmit tirāniem. Viņš gāja bojā kaujā pie Cefizas upes 404. gadā. B.C.E.
75. Aristodēms - Sokrata māceklis, kurš viņam veltīja lielu godbijību un pielūgsmi.
76. Čadžrekrats – Sokrata māceklis, klātesošs viņa tiesā. Čadžrefonta brālis.
77. Fedons no Elidas- Viens no vismīļākajiem Sokrata mācekļiem, nāk no aristokrātu ģimenes. Pēc dzimtās pilsētas krišanas viņš kļuva par vergu. Viņš bija parādā savu izpirkšanu savam skolotājam, kurš, pēc Diogena Laertiosa teiktā, pārliecināja Krito to darīt. Sokrata nāves liecinieks. Viens no Platona dialogiem ir nosaukts ar viņa vārdu.
78. Antistēns - viņš pievienojās Sokratam vēlīnā vecumā. Cinisma radītājs.
79. Kirenes Aristips - Sokrata skolnieks, uzskatīts par Kirenes skolas dibinātāju.
80. Eiklīds no Megāras – Sokrata māceklis, kuram jābūt klāt viņa nāves brīdī. Megarian skolas dibinātājs.
81. Aiskins of Sfetto - Sokrata skolnieks, kuram pēc viņa nāves bija jārūpējas par filozofa sievu un bērniem.
82. "The Feast" ("Symposium") - Viens no slavenākajiem Platona dialogiem. Sokrats ir viens no runātājiem.
83. Sokrata slavēšana – to sniedz Alkibiāds Platona "svētkos", atsaucoties uz Aristofāna "mākoņiem", kurš arī ir viens no šo svētku varoņiem.
84. Ielas – Polijā ir divas ielas ar Sokrata vārdu, viena Varšavā un otra Niemčā (Kujāvijas-Pomožes vojevodistē).
85. Sokrats (Sokrates) Starynkewicz - krievu ģenerālis, kurš savu vārdu bija parādā senajam Sokratam. Viņš nāca no grieķu diasporas, un viņa tēvs bija klasiskais filologs. Sokrates Starinkevičs bija Varšavas prezidents 1875.-1892.gadā un pilnībā mainīja savu seju, pārvēršot pilsētu ar atpalikušu infrastruktūru par modernu metropoli.
86. Sócrates - slavenā filozofa vārdu nesa arī viens no izcilākajiem Brazīlijas futbolistiem, kas slavens ar savu papēžu darbību.
87. Socrates - Eiropas Savienības izglītības programma, kas nosaukta filozofa Sokrata vārdā.
88. Sokrata nāve – Žaka Luija Deivida eļļas glezna no 1787. gada. atainojot filozofa pēdējos mirkļus.
89. Atēnu skola - Apustuliskās pils freska, ko gleznojis Rafaēls 1509.-1511.g. Viņš novietoja Sokratu fonā, kreisajā pusē, runājot ar Alkibiadu.
90. Sokrata krūšutēls – atrodas Luvras mākslas muzejā Parīzē.
91. Sokrata piemineklis – atrodas Vroclavā, Bielarskas salā.
92. Sokrata statuja Atēnās - atrodas kopā ar Platona statuju uz kāpnēm, kas ved uz Atēnu akadēmiju. Katra rakstzīme ir 2,4 m augsta. Tos izstrādājis grieķu tēlnieks Leonids Drosis, bet no marmora tos izgatavojis itāļu tēlnieks Pikarelli. Ievietots 1885. gadā.
93. "The last of the wine" - Mērijas Reno vēsturiskā romāna nosaukums, kurā Sokrats ir galvenais varonis.
94. "Sokrats" - 1971. gada filma, kuras režisors ir Roberts Rosselīni. par Sokrata dzīvi
95. "Bila un Teda lielais piedzīvojums" - 1989. gadā uzņemta Stīvena Hereka filma, kurā varoņi, ceļojot ar laika mašīnas palīdzību, satiek vēstures vēsturē izcilākos cilvēkus, t.sk. Sokrats.
96. "Zālamana dziesma" - Kazika izpildīts skaņdarbs, kura tekstā ir atsauce uz Sokrata figūru: "Sokrats gribēja / liecību par patiesību katrā vārdā, / bet bija briesmīgs sauciens: / Neviens nevēlas uzzināt patiesību par sevi. Viņam iedeva hemloka malku. / Meļi starp mums joprojām rāda ceļu, / tāpēc, lai gan jūs nedrīkstat ņirgāties par sāpēm, / mācieties no šīs mācības: / Un patiesība var būt postoša! / Laimīgs, kurš no viņas izvairījās!
97. "Studia" - Kotzi un LuckyLoop hip-hop skaņdarbs attiecas arī uz Sokratu: "Sokrats runāja, lai respektētu patiesību dzīvē, lai jūsu vārdi būtu ticamāki nekā citu solījumi."
98. "Gudrība … un es to nesaprotu" - skaņdarbs mūzikas grupas Czerwony Tulipan izpildījumā: "Ak, es nezinu, es nezinu, tas ir / Sokrats ir gandrīz kā es. / Dažreiz labi, dažreiz slikti, / bet visa patiesība ir zālē.
99. Socrates Drank The Conium - grieķu rokgrupa, kas pazīstama arī kā Socrates, kuras ziedu laiki iekrīt 20. gadsimta 70. gados.Grupas nosaukums norāda uz Sokrata nāvi, dzerot hemloku.
100. Socrates "Prison" - tūristu apskates objekta nosaukums Atēnās Filopapu kalnā, kas ir Sokrata ieslodzījuma vieta pirms viņa nāves. Pēc pētnieku domām, tā drīzāk bijusi sena kokmateriālu pagalms un īstā ieslodzījuma vieta atradusies Agorā.