Uzcelts kaļķakmens kalnā Akropole (grieķu: Ακρόπολη) slejas virs pilsētas centra un ir Atēnu orientieris. Nocietinātā klints lielākais ornaments ir Partenons (templis iesvētīts Atēna Parthena), kas nosaka visu Grieķijas galvaspilsētas ainavu. Papildus Partenonam Akropolē ir saglabājušies vairāki senie tempļi un ēkas.
Kalns ir beidzies 150 metri virs jūras līmeņa, bet augstuma starpība līdz tuvākajai apkārtnei ir "tikai" 70 metri.
Akropoles klints no trim pusēm ir stāva, un rietumu pusē tai ir maigāks slīpums. Galvenā paaugstinājuma iezīme ir tā, ka tas ir plakans un stiepjas tuvu trīs hektāri virsotnes (forma līdzīga trīsstūrim ar pamatni 150 metri un garums 300 metri), uz kuriem varētu uzbūvēt daudzus pieminekļus un būves.
Atēnu Akropole no plkst 1987. gads ir sarakstā UNESCO Pasaules mantojuma vieta. Šobrīd tas ir viens no visvairāk apmeklētajiem apskates objektiem pasaulē.
Mūsu rakstā mēs esam apkopojuši vissvarīgāko informāciju, kas saistīta ar Akropoli. Iekšpusē jūs atradīsiet:
- Akropoles vēsture,
- kalna un tā nogāžu svarīgāko pieminekļu apraksts,
- svarīgākā informācija par: Akropoles apmeklējums, biļetes un darba laiks,
- praktiski padomi un interesanti fakti.
Vārds Akropole - ko tas patiesībā nozīmē?
Ne visi zina vārdu akropole tas nav saistīts tikai ar Atēnām. Pats termins akropole ir cēlies no sengrieķu vārda akropole, kas ir divu vārdu kombinācija: acros (kas nozīmēja augstākais vai augsts) un politiku (pilsēta). Daudzās senās Grieķijas pilsētās bija akropoles, kuras visbiežāk izpaudās kā nocietinātas citadeles polisas (Grieķijas pilsētvalstu) augstākajos punktos. Piemērs ir pat Akrokorints, t.i., citadele, kas uzcelta kalnā netālu no senās (un mūsdienu) Korintas.
Pilsētas pastāvēšanas sākumā slaveno kalnu nesauca par akropoli. Nosaukums tika izmantots Cecropiakas tika minēts Kekropsa, pa pusei čūska un pa pusei cilvēks, mitoloģiskais pirmais Atēnu karalis.
Akropoles vēsture
Mikēnu laiki un dievietes Atēnas pielūgsmes vieta
Tiek pieņemts, ka kalns bijis nocietināts un izmantots jau Mikēnu civilizācijas laikā (2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras). Akropolē, tāpat kā citās Mikēnu apmetnēs, bija jābūt pils, ko sauc megarons. Taču gandrīz nekas no tā laika nav saglabājies un šādu tēzi ir grūti viennozīmīgi apstiprināt.
Nevar nepiekrist apgalvojumam, ka kalns, pateicoties tā stratēģiskajai atrašanās vietai un pieejai dzeramajam ūdenim, bija ideāla vieta cietokšņa celtniecībai. Akropoli bija ieskauj ciklopa sienu loks, kas izdzīvos līdz 5. gadsimtā pirms mūsu ēras
Arhaiskajā periodā (ilgst no 8. līdz 5. gadsimts pirms mūsu ēras) Akropole lēnām sāka pārvērsties par reliģisku centru, precīzāk, gadā dievietes Atēnas svētnīca. IN 6. gadsimtā pirms mūsu ēras virsotnē tika uzcelts tabernakuls Atēnas Poliass (Pol. Athens, Pilsētas aizbildnis).
Kritums un atdzimšana: Atēnu Polisas zelta laikmets un Akropoles slavas dienas
Kad laikā otrais persiešu iebrukums iekšā 480. gads p.m.ē. armija Kserkss tā izlaupīja un nojauca Atēnas, neviens nedomāja, ka pēc dažām desmitgadēm uz arhaiskās Akropoles drupām tiks uzcelts viens no pilsētas krāšņākajiem arhitektūras kompleksiem.
Persieši iznīcināja visu, ko viņi savā ceļā sastapuši – pēc Akropoles ēkām (arī Atēnas Poliasas tempļa) nebija palicis neviens akmens. Atēnieši atgriežas savā galvaspilsētā pēc uzvarošās kaujas Salamis (479. g. pmē.) Viņi atrada pat nevis drupas, bet gan notīrītu kalnu.
Akropole tika atstāta šādā stāvoklī nākamos vairākus desmitus gadu. Tam bija jāatgādina visiem iedzīvotājiem par tiem zaudējumiem un upuriem. Pēc uzvaras Salamisā grieķi devās uzbrukumā. Nākamajā gadā tā tika izveidota Jūrniecības savienība (pazīstama arī kā Delian savienība), t.i., militāra alianse starp Atēnām un mazākajām Grieķijas valstīm, kuras galvenais mērķis bija cīņa pret persiešiem. Pateicoties aliansei, agresors tika uzvarēts, un Atēnas ieguva nozīmi.
Atēnas bija uz pusēm 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, un šo periodu sauc pilsētas zelta laikmets. Viens no ietekmīgākajiem politiķiem tajā laikā bija PeriklsLīdzās politiskās sistēmas stiprināšanai (t.sk. likuma, saskaņā ar kuru Atēnu pilsonim bija jābūt ne tikai tēvam no Atēnu, bet arī mātei, kas nostiprināja sievietes stāvokli sabiedrībā), viņš vēlējās veikt lielu pilsētas rekonstrukcija. Vēsturnieki strīdas par viņa rīcības motīviem – viena hipotēze ir tāda, ka viņš gribēja diženumu un šī mērķa sasniegšanai bija nepieciešama spēcīga pilsēta. Neskatoties uz ambiciozu ideju īstenošanu, viņš nebija viens no populārākajiem politiķiem un viņam bija daudz ienaidnieku.
Pateicoties Perikla pūlēm, v 447. gads p.m.ē. Bija sācies vairāk nekā piecpadsmit gadus ilgs būvniecības projekts, lai atjaunotu Akropoli un no kalna izveidotu izcilāko senās pasaules reliģisko centru. Projektā palīdzēt tika uzaicināts tēlnieks Phidiaskuram arī vajadzēja pašam izgatavot dažus dekorācijas. Citi talantīgi vietējie arhitekti (t.sk. Iktinos, Kallikrates ja Mnesikles).
Slavenais Fidijs kļuva par upuri Perikla un viņa pretinieku kaujās. Tēlnieks tika apsūdzēts nekaunībā, jo, pēc apsūdzētāju domām, viņam vajadzēja novietot sevi un Periklu uz slavenās Atēnas statujas vairoga. Phidias galu galā tika izsūtīts un padzīts.
Perikla uzsāktās rekonstrukcijas laikā tika uzcelts: Partenons, monumentālie vārti, kas pazīstami kā Propilejs, un neliels Atēnas Nikes templis.
Jaunās Akropoles īstenošanai tika iztērēti neiedomājami lieli naudas līdzekļi. Pati Partenona ēka (bez dekorācijām) vajadzēja maksāt 469 talanti. Lai saprastu, cik šie līdzekļi bija milzīgi, pietiek pieminēt, ka visu Jūrniecības savienības biedru (t.i., aptuveni 200 pilsētvalstu) ikgadējais ieguldījums bija aptuveni vienāds.
Celtniecībai bija nepieciešama arī progresīva loģistika un efektīva uzņēmuma darbība. Marmors tika iegūts kalnā aptuveni vienas dienas brauciena attālumā Pentelejkon, un visi ēkas elementi un dekorācijas tika izgatavotas rūpnīcās Akropoles pakājē, kuras vēlāk tika izaudzinātas uz mūļiem. Projekta darbā bija iesaistīti daudzi iedzīvotāji un tūkstošiem vergu.
Vēl viens no Akropoles tempļiem, Erehteums, uzcelta vairāk nekā desmit gadus pēc Perikla nāves (miris 429. gadā p.m.ē.), Peloponēsas kara laikā, kad Atēnu zelta laiks bija gandrīz beidzies. Šī ēka ir daudz pieticīgāka par monumentālo Partenonu, lai gan tā tika uzcelta tikai divus gadu desmitus vēlāk.
romiešu laiki
Nākamie pilsētas ziedu laiki notika romiešu laikos, kuru sākumu var datēt 146. gadā pirms mūsu ēras (iznīcināšana, ko veica Korintas romieši). Atēnu iedzīvotājiem jaunā suverenitāte izrādījās ārkārtīgi pozitīva. Romieši novērtēja, piemēram, grieķu mantojumu filozofijas jomā, un pilsētā tika izveidotas skolas, uz kurām romiešu aristokrātija sūtīja savus bērnus.
Pati Akropole romiešu laikos īpaši nemainījās. Netālu no Partenona, apkārtraksts (un šodien neeksistē) Romas (Romas dievietes) un Augusta templis. Taču īstās pārvērtības skāra dienvidu nogāzi, kur tika uzbūvēts iekštelpu Odeons (tā jumts tajā laikā bija arhitektūras šedevrs) un izveidota jauna skatuve Dionīsa teātrī.
Senās Akropoles krēsla
Lai gan iekšā III un 4. gadsimts Partenons un citas ēkas cieta no ārvalstu iebrukumiem un dabas katastrofām, lielākā daļa ēku bija labā vai ļoti labā stāvoklī līdz plkst. XVII gadsimts. Pats kalns, protams, mainīja savas funkcijas – kristiešu periodā tempļi tika iesvētīti par baznīcām, un pēc Atēnu iekarošanas turkiem Partenons kļuva par mošeju.
Kalna stratēģisko atrašanās vietu ātri novērtēja Osmaņu komandieri, kas to pārvērta par militāro bāzi - Partenonam bija jākalpo par kazarmām, bet Erehteju izmantoja kā … harēms komandieriem.
Kalna izskatu uz visiem laikiem mainīja notikums z 1687. gada 26. septembris. Notika vēl viens (sestais) Venēcijas un Osmaņu karš (tā sauktais Moreāna karš), un venēcieši spiedās uz pilsētu un mēģināja ieņemt Akropoli, kur patvērās turku spēki. No blakus esošā Filopappos kalna raidītā lode trāpīja Partenonākuru aizstāvji izmantoja kā munīcijas noliktavu. Sprādziens bija tik spēcīgs, ka gāja bojā vairāki simti cilvēku, un bijušais templis tika gandrīz nolīdzināts ar zemi.
Aizstāvji balstījās uz līdzīgu pieņēmumu kā fašistu varas iestādes Itālijā Otrā pasaules kara laikā. Neviens nedomāja, ka uzbrucēji izlems šaut uz tik nozīmīgu kultūras pieminekli. Tomēr, kas ir vērts atzīmēt - līdzīgs liktenis piemeklēja citu no pieminekļiem - slavenajiem vārtiem Propylaeatāpēc šim aplenkumam būtu gaidāms atkārtojums. Turki aplenkuma laikā viņi arī nojauca Atēnas Nikes tempļus.
Elginisms un partenona marmors Londonā
Galīgais Partenona izpildītājs bija briti Tomass Brūss, Elginas grāfs un Lielbritānijas vēstnieks Konstantinopolē pagriezienā Astoņpadsmitais un deviņpadsmitais gadsimts. Viņa intereses par Akropoli sākums neliecināja par to, kas notiks drīz pēc tam. Pirmkārt, grāfs Elgins ieguva atļauju savai arhitektu, arheologu un vēsturnieku komandai apmeklēt Akropoli. Viņu uzdevums bija sagatavot saglabāto seno pieminekļu plānus un rasējumus, uz kuru pamata gribēja būvēt klasicisma stila celtnes Lielbritānijā.
Tomēr ar to nepietika vēstniekam, kurš pēc sava kapelāna Filipa Hanta mudinājuma mēģināja iegūt licenci dažu skulptūru un saglabāto Partenona dekorāciju eksportam. Akropole tajā laikā bija Turcijas militārā bāze, bet briti, pateicoties savam militārajam spēkam, sarunās ar turkiem varēja atļauties daudz. Tāpēc galu galā grāfa lūgums tika apmierināts.
No Grieķijas tika eksportēti: puse no 111 plāksnēm, kas veido frīzu, ducis figūriņu no timpaniem un viena no oriģinālajām kariatīdām. Dārgakmeņu ieguvei tika izšautas sprāgstvielas un izmantoti lauzņi un lāpstas. Pēc šī incidenta parādījās jauns termins elginismskuru tas identificē vēsturisko ēku fragmentu izraušana un izņemšana no sākotnējās vietas. Lorda Elgina īstenotais projekts Lielbritānijā sastapa daudzas sašutuma balsis. Lords Bairons, britu dzejnieks un ceļotājs, apkopoja bumbiņu ņemšanu īsā salikumā: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (latīņu. Ko nedarīja goti, to izdarīja skoti).
No Grieķijas ņemtās skulptūras sauc Elgins Marbles un tagad atrodas Britu muzejs Londonā. Pats Elgins tos ilgi nebaudīja – viņš iekļuva finansiālās problēmās un bija spiests pārdot savu kolekciju muzejam, krietni zem tās iegūšanas izmaksām.
Plašāku informāciju par Britu muzeju skatiet mūsu rakstā Britu muzejs Londonā.
Pēc Grieķijas neatkarības atgūšanas sākās cīņa par marmora atdošanu, kas turpinās līdz mūsdienām.
Akropoles arheoloģiskā vieta
IN 1975. gads tika uzsākts vērienīgs projekts Akropoles un dienvidu nogāzes pieminekļu atjaunošanai. Šim nolūkam tika izmantoti atrastie oriģinālie elementi, bet arī tikko izraktais marmors no Pentelejkona kalna, t.i., tas pats marmors, no kura ņemts būvmateriāls 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pateicoties šiem centieniem, bija iespējams atjaunot Partenona kolonādi un atjaunot Atēnas Nikes templi.
Apmeklējot Akropoli gadu gaitā, mēs varam apstiprināt, ka arheoloģiskā vieta ar katru gadu izskatās labāk. Protams, tas ir saistīts ar zināmām neērtībām tūristiem - piemēram, Partenons tas gandrīz vienmēr ir pārklāts ar sastatnēm vismaz vienā pusē.
Šobrīd Akropoles arheoloģiskā vieta sastāv no trim daļām: pašas Akropoles, dienvidu nogāzes (ar seniem teātriem un citām drupām) un mežonīgākās ziemeļu nogāzes. Kopš seniem laikiem Akropoli ieskauj ceļš, ko sauc Peripatoskam sekojam, izpētot abas nogāzes. Tikai vārds peripatos var tulkot kā "staigāt apkārt".
Zemāk jūs atradīsiet arheoloģiskās vietas karti ar atzīmētām vietām, kas redzamas rakstā.
Atēnu Akropole - svarīgākie pieminekļi
Zemāk mēs iepazīstinām ar svarīgākajiem kalna pieminekļiem to apskates secībā.
Propileja (grieķu: Προπύλαια Ακρόπολης) - monumentāli vārti
Propylaeakā senos laikos tika izsaukti vārti, kas ved uz slēgtu zonu, bija monumentāla ieeja Akropolē. Ēkas arhitekts bija Mnesikles, kas savā dizainā izmantoja vairākus interesantus arhitektūras risinājumus (tostarp kolonnu izmantošanu doriešu un jonu pasūtījumos vienlaikus). Ēkai blakus bija vestibili, un ziemeļu spārnam pievienojās iegarena zāle, kas, iespējams, kalpoja kā banketu zāle.
Monumentālo vārtu būvniecība ilga no plkst 437–432 p.m.ē. un to pārtrauca Peloponēsas kara uzliesmojums. Darbs nekad netika atsākts.
Paldies grieķu ceļotājam un ģeogrāfam Pausanias mēs zinām, ka ziemeļu banketu zāle bija piepildīta ar gleznām, tāpēc to sauc par Pinacoteca. Dienvidu vestibils kalpoja tikai kā vārti uz Atēnas Nikes templi.
Gadsimtu gaitā tā vairākkārt pārbūvēta – agrīnajā kristiešu periodā te bijusi baznīca, viduslaikos – pils. IN 1640. gads ēkā glabātais šaujampulveris uzsprāga, nodarot būtiskus postījumus. IN XIX gs tika izņemti visi agrīno jauno laiku papildinājumi un vārti tika ievesti klasicisma veidolā. Tagad tā ir galvenā ieeja Akropolē.
Netālu no Propylaea mēs atrodam pieticīgāko ieeju - Beulé vārti (grieķu: Πύλη Beulé)kas mūsdienās visbiežāk kalpo kā izeja no Akropoles.
gadā vārtus atklāja franču arheologs Ernests Beulē 1856. gads un lepni paziņoja pasaulei, ka atradis galveno ieeju Svētajā klintī no Atēnu perioda. Šodien mēs zinām, ka šai konstrukcijai nav nekāda sakara ar klasisko periodu - šī ieeja tika uzcelta vēlīnā Romas impērijā, iespējams, pēc heruliešu uzbrukuma g. 261 gads, un tam vajadzēja aizsargāt piekļuvi pret barbariem no ziemeļiem.
Agripas pjedestāls (grieķu: Βάθρο του Αγρίππα)
Kāpjot pa Propylaea kāpnēm uz Akropoles virsotni, nav grūti nepamanīt vienu un vairākus metrus augsto stendu, kas atrodas ēkas ziemeļu pusē, Atēnas Nike tempļa augstumā. Šis pīlārs ir izgatavots no marmora, kas iegūts no Himeta kalna.
Kolonna bija daļa no pieminekļa, kas tika uzcelts gadā 2. gadsimtā pirms mūsu ēras par godu Pergamonas ķēniņam Eumēns II. Kolonnas augšpusē bija statuja, kurā valdnieks un viņa brālis brauc ar kvadrigu (četru zirgu pajūgu).
Droši vien iekšā 27. g. p.m.ē. pergamona valdnieka skulptūra tika aizstāta ar statuju Agripas zīmenoliekot uz postamenta pateicības uzrakstu.
Atēnas Nikes templis (grieķu: Ναός Αθηνάς Νίκης)
Maz Atēnas Nikes templis (veltīta Uzvarošā Atēna) tika izveidots bastiona virsotnē, kas jau kopš Mikēnu laikiem aizsargāja pieeju kalnam no dienvidaustrumiem.
Ēka celta no pentelīta marmora Jonijas kārtībā gadā 427-424 pirms mūsu ēras. Viņam bija jāatbild par ēkas projektēšanu Kallikrates. Lai gan templis neizcēlās ar monumentālajiem izmēriem, tas it kā priecēja ar arhitektonisku detaļu un skulptūru daudzveidību, kuru galvenais motīvs bija uzvarošās atēniešu cīņas. Ēka abos galos noslēgta ar kolonādi, kas sastāv no četrām kolonnām. Iekšā vajadzēja būt neparastai, jo bez spārniem dievietes statujai.
Atēnas templis Nike izdzīvoja labā stāvoklī līdz beigām XVII gadsimts. IN 1686. gads, Venēcijas-Osmaņu kara laikā turki to nojauca un, izmantojot iegūto materiālu, iepretim Propilijai uzcēla bastionu. IN 1835. gads bastions tika demontēts un atjaunoti sākotnējie elementi, pateicoties kuriem izdevās templi atjaunot tā senatnīgajā veidolā.
Šo templi ir salīdzinoši viegli palaist garām, jo tas atrodas virs Propylaea, kas padara to vēl mazāku.
Partenons (grieķu Παρθενών)
Pasaulē ir tikai dažas ēkas, kas atpazīstamības ziņā var konkurēt ar Partenonu, Templis Atēnas Parthenos (Virgin Athens). Partenona nosaukumu (nejaukt ar Panteonu) var tulkot vienkārši kā "Jaunavas dievietes māja". Tā ir krāšņākā no ēkām, kas uzceltas pēc Perikla iniciatīvas, un nozīmīgākais klasiskās grieķu arhitektūras piemērs.
Partenons tikai šķietami ir tipisks senais templis. Tās izmērs ir pelnījis apbrīnu - ēka ir gara 69 metriplats plkst 31 metrs un augsti 17 metri. Tempļa sāni bija dekorēti līdz 17 doriskās kolonnas (parasto 12 vietā), un priekšā un aizmugurē 8 (6 vietā). Tempļa celtniecība ilga no plkst 447–432 p.m.ē. Pagāja apm 20 tūkstoši tonnu marmora.
Akropoles apmeklētāji apbrīnoja ne tikai ēkas izmērus, bet arī brīnišķīgās arhitektūras detaļas un skulpturālās grupas. Partenona frīzes fragmentus var apbrīnot divos muzejos: Akropoles muzejā un Britu muzejā Londonā.
Tempļa centrā viņa stāvēja tuvu13 metru Atēnas Partenas skulptūra kalti Phidiaskura vienā rokā turēja gandrīz divus metrus garo uzvaras dievietes Nikes figūru, bet otrā vairogu, kas attēloja grieķu cīņu ar amazonēm. Templī drīkstēja ieiet tikai priesteriem un priesterienēm.
Partenons mūsdienās tika daudzkārt pārbūvēts - tas tika pārvērsts par baznīcu, mošeju un pat militāro bāzi un munīcijas noliktavu. 1687. gada 26. septembrī templi trāpīja lielgabala lode, ko Venēcija izšāva no blakus esošā Filopaposas kalna, kas ēku gandrīz pilnībā iznīcināja.. Sākumā XIX gs Lielbritānijas vēstnieks Konstantinopolē grāfs Elgins no drupām izgrieza marmoru un rotājumus, kurus atveda atpakaļ uz savu dzimteni.
Par laimi, pēdējo gadu desmitu mērķis ir panākt Parthenona stāvokli, kas ir pēc iespējas tuvāks oriģinālam. Līdz šai dienai templis ir būvlaukums, un mums nevajadzētu būt pārsteigtiem par to apņemošajām sastatnēm.
Erehteja (grieķu: Ερέχθειο)
Otrs lielākais no Akropoles simboliem ir templis, ko sauc Erechtheumkas tika izveidota gados 421-406 pirms mūsu ēras, tas ir, vairāk nekā divas desmitgades pēc Perikla rekonstrukcijas sākuma. Celtniecība notika Peloponēsas kara laikā, kad Atēnu kase bija ļoti noslogota. Nav grūti pamanīt, ka Erehtejs izskatās ārkārtīgi pieticīgs salīdzinājumā ar Partenonu.
Tomēr tas nemaina faktu, ka Erechtheum plāns ir unikāls un neparasts. Pirmkārt, ir templis četru līmeņukā to varam redzēt, ejot apkārt. Turklāt ēka tika sadalīta divās neatkarīgās daļās - viens godināja Poseidonu un otrs Atēnu. Kompleksa iekšpusē bija arī svētnīca Erehtejs, viens no Atēnu mitoloģiskajiem karaļiem, kura vārdā templis tika nosaukts.
Slavenākais Erechtheum elements ir Kor - neliels portiks, uz kura balstās jumts sešas kolonnas stāvus sieviešu formā. Šīs kolonnas sauc kariatīdas, lai gan šo terminu sāka lietot tikai vēlāk, par ko liecina uzraksts uz tempļa, kurā tika lietots termins Kora (no vārda Korai, kas nozīmē jaunavas).
Tiek uzskatīts, ka kariatīda nosaukums ir cēlies no grieķu vārdakaratīdi, ko var tulkot kā "Karjesas jaunavas." Karjesa (poļu valodā Karia) ir maza pilsētiņa vēsturiskā zemē. Lakonija (Peloponēsas pussala). Kāds ir stāsts aiz šīm sievietēm? Par to ir divas hipotēzes – viena ir no grieķu ģeogrāfa Pausanias (2. gadsimts p.m.ē.)un otrs no romiešu arhitekta Vitruvijs (1. gadsimts pirms mūsu ēras).
Pēc vēsturnieku domām, Pausanias izvirzītā hipotēze ir tuvāka patiesībai. Pēc viņa teiktā, kariatīdas bijušas jaunas jaunavas no Karijas pilsētas, kuras katru gadu dejoja rituālu deju par godu dievietei Artemizai – un šī versija atrodama arī uz Akropoles muzeja informatīvajām plāksnēm.
Vitruvijs savā traktātā to izklāstīja savādāk Desmit grāmatas par arhitektūru. Pēc viņa teiktā, kariatīda vārds saistās ar persiešu karu vēsturi un pilsētas iedzīvotāju nodevību. Dosim viņam vārdu:
"Piemēram, ja kāds ēkā kolonnu vietā novieto sieviešu statujas garos tērpos, tā sauktās kariatīdas, un virs tām novieto antablementu ar karnīzi, tad pratinātājiem jāsniedz šāds skaidrojums: " Karia, Peloponēsas pilsēta, sabiedrojās pret Grieķiju ar saviem ienaidniekiem persiešiem; tad grieķi, pēc krāšņās uzvaras atbrīvoti no kara, piekrita un pieteica kariātu karu. Iekarojuši pilsētu, viņi nogalināja vīriešus un sagūstīja sievietes un neļāva noņemt ne garos tērpus, ne sieviešu rotas, lai ne tikai triumfētu, bet arī liktu tiem šķist draudīgs verdzības simbols gadsimtiem ilgi, sodot. viņus par savas pilsētas vainām. Tāpēc tā laika arhitekti novietoja savas statujas apgrūtinātas ar ēkas smagumu un lai nodotu pēcnācējiem piemiņu par kariātus piemeklēto sodu."
(Vitruvius: Par desmito grāmatu arhitektūru, pirmā grāmata, tulkojis Kazimierz Kumaniecki)
Ne visi to apzinās šodien Akropolē redzamās kariatīdas ir tikai kopijas. Piecas no oriģinālajām skulptūrām ir izstādītas Akropoles muzejā un viena būs apskatāma Britu muzejā Londonā.
Staigājot pa tempļiem, ir vērts pievērst uzmanību dekoratīvajam portālam ziemeļu pusē un austrumu un ziemeļu kolonādēm, caur kurām tika iekļūts ēkā.
Šajā brīdī ir vērts pieminēt populāru leģendu, kas apraksta pilsētas nosaukuma izcelsmi un izskaidro, no kurienes templis tika veltīts divām dievībām: Atēnai un Poseidonam.
Sākumā Atēnas tika nosauktas Kekropa, mitoloģiskā pirmā polisas karaļa, vārdā. Taču pilsēta auga tik strauji, ka Olimpā, dievu kalnā, starp Atēnu un Poseidonu izcēlās strīds, jo abi vēlējās kļūt par pilsētas patroniem un nosaukt to savējā vārdā.
Tā viņi cīnījās par tautas labvēlību, un viņu sacensības notika Akropoles virsotnē. Katram no viņiem bija jāpasniedz īpaša dāvana iedzīvotājiem, un viņiem bija jāizvēlas savs patrons.
Jūru dievs iesita klinti ar savu trijzobu, no kura izplūda sālsūdens avots, un Atēna stādīja olīvkokskuru augļi Atikas zemē nebija zināmi. Iedzīvotāji (vai varbūt pats karalis Kekrops?) otrā no dāvanām man vairāk patika - un tieši Atēna kļuva par pilsētas aizbildni.
Šīs sāncensības aina ir parādīta Parthenona rietumu fasādē.
Vecais Atēnas templis (grieķu: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)
Pretī Erehtejam un portikam ar kariatīdām redzēsim pamatus Atēnas Polias templis (Pol. Athena, pilsētas sargs). Dieviete šeit tika pielūgta olīvkoka formā, kas ir viņas svētais simbols.
Dorycka Vecais Atēnas templis gados tika izveidota 525-500 pirms mūsu ēras, iespējams, Mikēnu pils vietā. Ēkai bija 43,44 metrus garš un 21,43 metrus plats. Tempļus no visām pusēm ieskauj kolonāde - katrā pusē bija 12 kolonnas, bet priekšpusē un aizmugurē - 6. Ēku iznīcināja persiešu armija gadā. 480. gads p.m.ē. un nekad netika pārbūvēts. Dažus tās elementus vēlāk izmantoja Akropoles ziemeļu sienas nostiprināšanai.
Tempļa monumentālās fasādes fragmenti (attēlo Gigantomahija, tas ir, cīņa starp olimpiskajiem dieviem un milžiem) skatāma Akropoles muzejā.
Skatu klājs, Grieķijas karogs un tā apturēšanas ceremonija
Akropoles ziemeļaustrumu galā atrodas ēka, kas kalpo kā skatu laukums, virs kuras augstā mastā no tālienes plīvo Grieķijas karogs. Šī terase ir lielisks skatu punkts, no kura doties ir skats uz pilsētas ziemeļu un austrumu pusi.
Šai vietai grieķiem ir simboliska nozīme, un tā ir saistīta ar diviem svarīgiem notikumiem pirmajās Vācijas okupācijas Atēnās nedēļās.
1941. gada 27. aprīlis agresora karaspēks ienāca pilsētā un nekavējoties devās uz Akropoli, lai izkārtu nacistu karogu. Saskaņā ar leģendu, tajā dienā apsardzi kalnā veica Evonu elites vienības dalībnieks. Konstantinoss Kukidis. Vācu karavīri lika viņam padoties, noņemt valsts karogu un apturēt nacistu karogu. Koukidis, tā vietā, lai izpildītu lūgumu, piesējās ar balti zilu karogu un nolēca no klints malas, mirstot uz vietas.
Otrs stāsts notika vairāk nekā mēnesi vēlāk, kad pār pilsētu jau sen plīvoja Vācijas karogs. 30. maijā divi grieķu jaunieši, Apostolos Santas un Manoliss Glezoss, tomēr viņi to salauza nakts aizsegāatstājot mastu tukšu. Tas bija viens no pirmajiem pretošanās aktiem okupētajā Grieķijā. Saskaņā ar leģendu, viņiem vajadzēja nokļūt kalna galā, izmantojot senās ejas un gaiteņus, ko viņi atrada vecos dokumentos..
Svinīgo karoga izkāršanu katru dienu rīko Fr. 08:00.un tā noņemšana no masta notiek stundu pirms saulrieta. Tajā piedalās karavīri, kuri ieiet Akropolē pa galvenajiem vārtiem. Izņēmums ir svētdiena, kad viņi tos aizstāj ewzoni (aka evzoni), elites kājnieku karaspēka locekļi. Šī vienība izceļas ar krāsainiem formas tērpiem.
Dienvidu nogāze
Arheoloģiskās vietas dienvidu nogāze ir piepildīta ar vēsturiskām celtnēm, kuras tagadējā veidolā celtas romiešu laikos.
Odeons no Hēroda Atikas (grieķu: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)
gadā tika uzcelts monumentālais odeons 161 gads nodota ekspluatācijā Hērods Atika, romiešu politiķis un filozofs, kurš šādā veidā vēlējās pieminēt savu sievu Aspazija Regilla.
Senajā arhitektūrā Odeons kalpoja kā iekštelpu teātris. Atēnās uzceltajā ēkā varētu būt apm 5000 cilvēku un tika uzskatīta par krāšņāko šāda veida ēku visā antīkajā pasaulē, un teātra jumts bija senās arhitektūras šedevrs. Odeons iekšā 3. gadsimts viņi nojauca Herulikurš pilsētas aplenkuma laikā 267 gadi viņi iznīcināja daudzas daudzas senās struktūras.
Odeon šobrīd izskatās ļoti labi (lai gan tam nav jumta) progresīvu restaurācijas darbu rezultātā no vidus No divdesmitā gadsimta.
Mēs varam redzēt tikai Hēroda Atikas Odeonu no augšas.
Jāuzsver – vasaras sezonā (no maija līdz oktobrim) uz teātra skatuves notiek izrādes. Atēnu festivāls. Uz antikvariāta skatuves tiek rīkotas arī festivāla izrādes Epidauras teātriskas atrodas pussalā Peloponēsa.
Asklēpjons (grieķu: Ἀσκληπιεῖον)
Vēl viens no nozīmīgajiem dienvidu nogāzes kompleksiem bija Asklēpions, t.i., medicīnas mākslas dievam veltīts templis Asklēpijs un viņa meita Higiei. Asklēpija tempļi grieķu pasaulē kalpoja kā slimnīca – slimie nāca pie tiem ar cerību izveseļoties.
Komplekss sastāvēja no tempļa, altāra un divām ēkām, kas kalpoja kā slimnieku guļamistaba un ēdamistaba.
Templis, iespējams, tika uzcelts mēra laikā 419. gads p.m.ē. Agrīnajā kristiešu un bizantiešu periodā ēkas tika nojauktas, un būvmateriāli tika izmantoti baznīcu celtniecībai. Pateicoties gandrīz divus gadu desmitus veiktajiem restaurācijas darbiem, dienas gaismā izdevās nogādāt daļu no kompleksa, tostarp nelielu kolonādi.
Akropoles muzejā varam redzēt dažus atradumus no Asklepjona. Tie ietver marmora maska un pateicības veltījumi.
Eimena Stoa (grieķu: Στοά Ευμένους)
Eumenes Stoa bija gandrīz iegarena ēka 200 metrikas aizņēma lielāko daļu dienvidu nogāzes un gandrīz blakus Dionīsa teātrim. Ēka bija Pergamonas karaļa dāvana Eumēns II (ko mēs minējām, aprakstot Agripas pjedestālu). Tā tika uzcelta ap 160. gads p.m.ē. no mūsdienu Mazāzijas teritorijās iegūtā marmora. Ēkas portiks bija divos līmeņos. Tās ārējā kolonāde sastāvēja no 64 kolonnas doriskā kārtībā, un iekšējais z 32 kolonnas joniešu stilā.
Lai atbrīvotu vietu Hēroda Atikas Odeonam, tajā atradās Eumena Stoa 2. gadsimts saīsināts līdz apm 160 metri. Ēkai bija tiešs savienojums ar Odeonu, un tā kalpoja kā patvērums viesiem no saules. Ēkā glabājās arī teātra rekvizīti.
Līdz mūsdienām saglabājies iegarens fragments ar raksturīgām arkām, taču bez slavenās kolonādes.
Dionīsa teātris (grieķu: Θέατρο του Διονύσου)
Dienvidu nogāzes vistālāk austrumos esošais piemineklis ir Dionīsa teātriskur dzima grieķu traģēdija. Atēnu ēka bija visu grieķu teātru priekštecis. Ēka bija veltīta Dionīsam, auglības un vīna dievam, kura templis atradās netālu.
Apmēram šajā vietā tika uzcelts pirmais koka teātris 6. gadsimtā pirms mūsu ēras un tajā notika izrādes Bēniņu festivāla laikā Dionīsija.
Akmens konstrukcija netika uzcelta līdz 4. gadsimtā pirms mūsu ēras saskaņā ar noteikumu Lycurga. gadā ēka tika iznīcināta 1. gadsimtā pirms mūsu ēras un pārbūvēta romiešu laikos, ar jauniem stendiem.
Šobrīd varam stāvēt pie skatuves un ieiet tribīņu fragmentā.
Ziemeļu nogāze
Akropoles ziemeļu nogāze ir pilnīgs pretstats dienvidu nogāzei. Šeit nav lielu drupu, un milzīgu akmens bluķu vietā sastopam tikai pieticīgu altāru un svētvietu paliekas, no kurām dažas atrodas dabiskās alās un alās. Dažus pat varam apskatīt (kamēr netiek veikti modernizācijas darbi!).
No vienas puses ejot gar Svēto klinti un no otras apklājot apkārtni ar kokiem, varam justies tā, it kā tikko būtu pametuši rosīgu pilsētu.
Ziemeļu nogāzes rietumu galā atrodam dabisku avotu, ko sauc par smilšu pulksteni. Ūdens no šejienes tika smelts, iespējams, jau Mikēnu laikos, bet strauts bija apbūvēts tikai apkārt 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Mūsdienās avota vietā redzamas romiešu laikmeta segtas akas ēkas paliekas, kas tika uzcelta virs agrākas grieķu celtnes.
Jaunais Akropoles muzejs
Pirms vairāk nekā desmit gadiem muzejs ar dekorācijām, skulptūrām un citiem kalnā atrastajiem artefaktiem atradās Akropolē. No 2009. gada Akropoles muzejs (gr. Μουσείο Ακρόπολης) atrodas jaunā ēkā, dažus simtus metru no arheoloģiskās vietas. Bijusī muzeja ēka joprojām stāv kalnā, bet šobrīd nav atvērta tūristiem.
Diemžēl Akropoles muzejs ir biļete atsevišķi, taču aicinām visus lasītājus, kurus interesē Atēnu arheoloģija un vēsture, apmeklēt šo objektu.
Akropoles apmeklējums: jautājumi un atbildes
Cik daudz laika vajadzētu pavadīt, apmeklējot Akropoli?
Šis punkts, iespējams, satrauks dažus lasītājus, taču, izņemot no kalna lejas redzamajiem pieminekļiem, šeit ir maz ko redzēt. Mēs varam viegli apmeklēt Akropoli apm 45 minūtes vai maksimāli 60 minūtes.
Nākamais 45 minūtes līdz stundai mums vajadzēs iet pa abām nogāzēm.
Tāpēc ir vērts plānot Akropoles apmeklējumu no plkst 90 līdz 120 minūtes.
Akropoles arheoloģiskā vieta - no kā tā sastāv?
Atcerieties, ka Akropoles arheoloģiskā vieta sastāv ne tikai no pašas Akropoles, bet arī no divām nogāzēm, kuras apmeklējam vienas vizītes laikā. Ja iziesim no galvenās ieejas no arheoloģiskās vietas uzreiz pēc Akropoles apmeklējuma, tad otrreiz nevarēsim ieiet un apskatīt nogāzes.
Pēdējās vizītes laikā satikām tūristus, kuri arheoloģiskajā vietā iekļuva no Dionīsa teātra puses un, apskatījuši abus teātrus, pa to pašu ieeju aizgāja. Kad viņi otrajā dienā mēģināja iekļūt Akropolē, viņi bija spiesti iegādāties biļeti otro reizi.
Kad ir labākais laiks apmeklēt Akropoli?
Akropole, tāpat kā visas populārākās apskates vietas Eiropā, ir visvairāk pārpildīta vasarā un ap vasaras mēnešiem – no maija sākuma līdz septembra beigām. Šajā periodā dienas laikā var veidoties ļoti garas rindas - gan uz biļešu kasēm, gan ieejas vārtu priekšā. Sliktākajā gadījumā varam gaidīt ieeju līdz stundai vai divām.
Ziemā cilvēku pūļi ir daudz mazāki, taču joprojām ir grūti atrast situācijas, kad Akropolē neviena cita nebūs. Oktobra beigās, ceturtdaļstundu pirms atklāšanas, rindā, lai ieietu, stāvēja ap desmitiem cilvēku.
Šī iemesla dēļ un neatkarīgi no gada perioda aicinām apmeklēt Akropoli drīz pēc tās atklāšanaskad parasti ir mazāk cilvēku vai divas stundas pirms slēgšanas. Pateicoties šai pieejai, apskates vietas būs patīkamākas un mums būs vieglāk iegūt labas fotogrāfijas.
Ja ierodamies no rīta, vislabāk ir sākt no pašas Akropoles un tad iet uz abām nogāzēm. Vasaras sezonas beigas var palīdzēt mums izvairīties no visspēcīgākās saules.
Piemērots apģērbs: ērti apavi, cepure, saulesbrilles
Neaizmirsīsim, ka Akropole ir arheoloģiska vieta, un, to apmeklējot, mēs nestaigāsim pa gludu bruģi, bet gan pa nelīdzeniem akmeņiem vai pakāpieniem. Droši var valkāt ērtus apavus ar labu saķeri, lai Grieķijas galvaspilsētā nenonāktu ar sastieptu potīti.
Otrs jautājums ir pareizā cepure un ūdens padeve. Atēnās pat pavasara vai rudens mēnešos saule var būt nežēlīga, un arheoloģiskā vieta ir pilnībā atklāta.
Akropole: biļešu veidi
Ir pieejamas divu veidu biļetes: vienreizēja biļete uz pašu Akropoli un kombinētā biļetear kuru varam apmeklēt Akropoli un 6 citas atrakcijas.
Viena biļete: cenas un atlaides
uz 2022. gada 1. martu
Vienas biļetes cena ir atkarīga no sezonas.
- no 1. aprīļa līdz 31. oktobrim: 20€,
- no 1. novembra līdz 31. martam: 10€.
Ziemas atlaide attiecas uz visām senajām arheoloģiskajām vietām.
Atlaides un bezmaksas biļetes:
- bērniem un pusaudžiem līdz 25 gadu vecumam nāk par brīvu (uzrādot derīgu vecumu apliecinošu dokumentu),
- senioriem, kas vecāki par 65 gadiem, ir tiesības iegādāties biļeti ar pazeminātu cenu par pusi no cenas (uzrādot ID karti vai pasi).
Kombinētā biļete: cenas, noteikumi, rentabilitāte
uz 2022. gada 1. martu
Alternatīva vienas biļetes iegādei ir Kombinētā biļete uz septiņiem Atēnu pieminekļiem. Kombinētā biļetes cena ir 30€ un tas ir nemainīgs visu gadu. Papildus Akropolei mēs varam apmeklēt arī: grieķu agoru, romiešu agoru, Adriāna bibliotēku, Kerameikos kapsētu, Lykeion arheoloģisko izrakumu vietu un Olimpieša Zeva templi.
Īpaši izdevīga šī biļete ir no 1. aprīļa līdz 31. oktobrim. Aprēķins ir vienkāršs – Akropoles (€ 20) un Grieķijas Agoras (€ 10) biļešu cenu summa ir vienāda ar kombinēto biļešu cenu, tātad katrā nākamajā atrakcijā ieejam bez maksas.
Mazāk izdevīga situācija ir no 1.novembra līdz 31.martam. Tādā gadījumā, ja mēs vēlamies kaut ko glābt, mums būtu jāapmeklē visi apskates objekti, un, mūsuprāt, Lykeion arheoloģiskajā vietā nemaz nevajadzētu biļetes iegādāties, jo tajā nav nekas vairāk uzmanības vērts.
Kombinētā biļete ir derīga Piecas dienaskura laikā varam apmeklēt katru no arheoloģiskajiem objektiem vienreiz. Mēs nopirksim biļeti katras atrakcijas biļešu kasēs.
Ņemot kombinēto biļeti, dodamies tieši uz ieejas vārtiem un nav jākrāj biļetes uz atsevišķām atrakcijām.
Kur nopirkt biļetes? Biļešu kases, ieejas un rindas
uz 2022. gada 1. martu
Pirms Akropoles izpētes ir labi to atcerēties biļešu kases un ieejas vārti darbojas neatkarīgi viens no otra.
Tātad, ja mēs ieradāmies vietā bez biļetes, mums vispirms ir jāiet uz biļešu kasi un jānopērk biļete, un tad ar to jādodas uz ieejas vārtiem.
Tas nozīmē, ka, nākot bez biļetes, sezonā un dienas vidū, iespējams, nāksies stāvēt divās rindās. Vasarā tūristu skaits palielinās un ekstrēmā situācijā ieceļotāju gaidīsim pat no stundas līdz divām. Ziemā rindas ir daudz īsākas.
Iepriekš iegādājušies biļeti, dodamies tieši uz ieeju.
Akropolē ir divas ieejas (ar divām biļešu kasēm). Galvenās var atrast rietumu pusē, un ēka ar biļešu kasēm atrodas dažus soļus zemāk. Šī ieeja ir visvairāk pārpildīta.
Otrie ieejas vārti atrodas arheoloģiskās vietas dienvidaustrumu pusē (netālu no Dionīsa teātra). Pie mums rindas parasti ir mazākas, bet sezonā, iespējams, nāksies atpalikt.
Ir divi veidi, kā izlaist biļešu rindas. Mēs varam iegādāties biļeti tiešsaistē vai kombinētās biļetes gadījumā vispirms doties uz citu atrakciju. Katrā no apskates objektiem varam iegādāties kombinēto biļeti – un tikai pie Akropoles ir garas rindas. Izmantojot šo risinājumu, mēs izlaižam rindu pie kases un būs tikai rinda, lai ieietu.
Jau kādu laiku mēs iegādāsimies biļetes (vienās un kombinētās) tiešsaistē šajā vietnē (vispirms jāizvēlas ATTICA reģions un pēc tam jāiziet veidlapa).
Uzmanību! Internetā iegādāta biļete neļauj izlaist rindu pie ieejas, bet tikai uz biļešu kasi.
Kā nokļūt Akropolē?
Akropole atrodas pašā Atēnu centrā, tāpēc no plkst Lielāko daļu tūrisma objektu var sasniegt ar kājām. Alternatīva ir izmantot metro (staciju Akropole, sarkanā līnija), no kurienes mums būs neliela pastaiga (nedaudz augšup).
Bezmaksas Akropoles apmeklējuma dienas
uz 2022. gada 1. martu
Vairākas dienas gadā Akropole ir atvērta ikvienam bez maksas. Šie ir:
- 6. marts
- 18. aprīlis
- 18. maijs
- 28. oktobris
- katru mēneša pirmo svētdienu no 1. novembra līdz 31. martam.
Pašreizējās brīvās dienas var pārbaudīt šīs vietnes oficiālajā Grieķijas Kultūras ministrijas vietnē.
Akropoles darba dienas un stundas
uz 2022. gada 1. martu
Akropole ir atvērta no pirmdienas līdz svētdienai. Darba laiks ir atkarīgs no sezonas.
- no 1. aprīļa līdz 31. oktobrim - no plkst 8:00 līdz 19:00.,
- no 1. novembra līdz 31. martam - no plkst 8:00 līdz 17:00. (pēdējā ieeja 16:30).
Akropole ir slēgta: 1. janvārī, 25. martā, 1. maijā, Lieldienu svētdienā un 25. un 26. decembrī.
Piekļuve cilvēkiem ar kustību traucējumiem
Akropolē, tāpat kā daudzās citās arheoloģiskajās vietās, ir daudz šķēršļu cilvēkiem ar kustību traucējumiem.
Tūristiem ir pieejams lifts, kas atrodas aptuveni 350 metrus no galvenās ieejas. Diemžēl slikto laikapstākļu dēļ mūsu apmeklējuma laikā lifts var nebūt pieejams. Akropoles pašā augšā ir sagatavots saīsināts maršruts, kas pielāgots cilvēku ar kustību traucējumiem vajadzībām.
Plašāka informācija (tostarp karte) atrodama ministrijas oficiālās mājas lapas apakšā. Apskatiet arī Džona Sage rakstīto rokasgrāmatu, kas pieejama šeit.
Bibliogrāfija:
- Tomass R. Mārtins, Senā Grieķija. No aizvēstures līdz hellēnisma laikiem.
- Zbigņevs Herberts, Barbars ceļā.