Senā Korinta (grieķu: Αρχαία Κόρινθος) tas paver mūsu galvās vismaz dažas asociācijas. Izvirtības pilsēta, galamērķis Svētais Pāvils vai templis, kas pazīstams ar savām prostitūtām (Korintas meitām). Jāpiebilst gan, ka šīs vietas vēsture ir daudz sarežģītāka, un daļa no acīmredzamā izrādās tikai mīti.
Lai gan no kādreizējām monumentālajām senās polisas ēkām ir saglabājies maz, arheoloģiskajai vietai, kas atrodas mūsdienu Korintas nomalē, vajadzētu interesēt daudzus senatnes simpātijas.
Vēsture un mīti
Mītiskā Korinta
Stāsts Sīzifs leģendāro Korintas karali pazīstam no skolām. Šis dievu iecienītais bieži aicināja viņus uz dzīrēm savā pilī. Diemžēl viņš nespēja noturēt muti un regulāri "pludināja" baumas par dievišķām mīlas dēkām. Olimpa iedzīvotāji viņam piesprieda nāvessodu, un, lai gan Sīzifs vairākas reizes mēģināja viņus pārspēt, viņš galu galā nokļuva Tartarā, kur viņam tika piespriests ripināt kalnā lielu akmeni. Problēma gan bija tā, ka akmens katru reizi nokrita un darbs bija jāsāk no jauna.
Pilsēta ir saistīta arī ar citiem mītiskiem varoņiem – viņam šeit vajadzēja uzaugt Edips. Nelaimīgais vīrietis nezināja, ka viņu ir adoptējuši Korintas valdnieki. Kad viņš uzzināja, ka viņam ir lemts nogalināt savu tēvu un apprecēt māti, viņš aizbēga no pilsētas un devās uz savu dzimteni. Tēbaskur nezinātājs piepildīja pravietojumu.
Vēl viens traģisks stāsts, kas saistīts ar Korintu, ir mīts par Fr. Glauke. Šīs pašpārliecinātās meitas Karalis Kreons savaldzināja varoni Džeisons. Sagadījās, ka Džeisons iepriekš bija saistīts ar burvi Mēdeja. Drūmās kolhidejas princeses dusmas bija šausmīgas. Izliekoties par draudzību, viņa piedāvāja Glaukem skaisti austu halātu. Tiklīdz meitene uzvilka audumu sev, viņa uzliesmoja liesmās. Līdz pat šai dienai tūristiem tiek rādīti t.s Glaukes strūklaka kur mirstoša sieviete mēģināja apdzēst liesmas.
Prostitūcija, kas… neeksistēja!
Klasiskajā periodā Korinta kļuva par slavenu pielūgsmes centru Afrodīte. Daudzus gadus tika uzskatīts, ka tā ir vieta t.s tempļu prostitūcija. 19. gadsimts pētnieki ļāva vaļu savai iztēlei (vai varbūt savām slēptajām vēlmēm), aprakstot simtiem priesteru, kuras padevās uz tempļa kāpnēm ikvienam, kurš upurēja dievietei. Tas viss ir saistīts ar ģeogrāfa un ceļotāja pieminēšanu Strabo un grieķu dzejnieks Pindara. Viņu teksti daudzus gadus tika lasīti kā tempļu prostitūcijas apraksti, taču mūsdienu zinātnieki sāk apšaubīt šādas interpretācijas. Vēsturnieks Stefānija Budina pamanīja, ka Strabons apmeklēja pilsētu laikā, kad Afrodītes kults bija norimis, un no aprakstiem aizguva savus stāstus par tūkstošiem prostitūtu. Babilona plkst Hērodots. Sagadījās, ka "vēstures tēvs" izdomāja savu stāstu, vēlēdamies uzsvērt grieķu kultūras pārākumu, kas paceļas pār nevaldāmo Āziju. Citādi ir ar Pindara tekstu, kurā nemaz nav pieminētas prostitūtas priesterienes, bet tikai par padauzām, kuras piedalījās dievietes godināšanas rituālos.
Korintas bagātība
Neatkarīgi no tā, vai pastāvēja svēta prostitūcija, Korintā dzīvoja vairāk nekā viens "pasaulē vecākās profesijas" pārstāvis. Tas bija saistīts ar pilsētas dinamisko attīstību, kas ātri vien ieguva "luksusa" nosaukumu. Tas bija slavens ar dārgākajiem karotājiem Grieķijā, tas bija mākslas centrs, bet arī vieta, kur naudu bija viegli tērēt priekam.
Šo lietu stāvokli lieliski raksturo sakāmvārds, ko viņš citēja romiešu laikos Horācijs "Ne visiem tiek dots ceļojums uz Korintu". Protams, šeit noteicošais bija ceļotāja "maka" bagātība.
Korintas labklājību noteica tās ideālā atrašanās vieta īsāko jūras (austrumu–rietumu) un sauszemes (ziemeļu–dienvidu) ceļu krustpunktā. Polis bija divas ostas - Lečajons Korintas līcī un Kenčereja Saronika līcī, kas ļāva attīstīties aktīvai Vidusjūras tirdzniecībai. Jau iekšā 8. gadsimtā pirms mūsu ēras Korintieši nodibināja Sirakūzas, vienu no svarīgākajām grieķu kolonijām mūsdienu Itālijā.
IN 7. gadsimtā pirms mūsu ēras Korinta ir kļuvusi par vienu no aktīvākajiem mākslas un amatniecības centriem. IN 5. gadsimtā pirms mūsu ēras viņš piederēja pie trim lielākajām Grieķijas lielvalstīm un piedalījās visos lielākajos sadursmēs ar persiešiem.
Pilsētu kopā ar blakus esošo Akrokorintas kalnu (kura virsotnē atradās viena no lielākajām Grieķijas akropolēm) un Lečajonas ostu ieskauj apm. 20 km aizsardzības siena.
Beigas un atdzimšana
Parasti lielas bagātības rada arī lielas briesmas. Senā Korinta tika vairākas reizes iebrukta un izlaupīta. Tomēr gads, kas pilsētai izrādījās traģiskākais 146. gadā pirms mūsu ēras kad romiešu karavīri izlaupīja un izpostīja pilsētu. Iebrucēji nojauca aizsardzības sienas un lielāko daļu monumentālo ēku.
Viņš tikai atguva savu spožumu Jūlijs Cēzars iekšā 44. gads p.m.ē. Pēc viņa pavēles pilsēta tika pārbūvēta kā romiešu kolonija Laus Iulia Corinthiensis.
Pagānu apustulis
Nākamajās desmitgadēs daudzi ebreji apmetās Cēzara pārbūvētajā pilsētā. Viņš ieradās šeit vēlāk st. Pāvils un nodibināja kristiešu kopienu. Sludināt Evaņģēliju vietā, kas tikko atguva savu agrāko spožumu, nebija viegls uzdevums. Pats svētais par to raksta 1. vēstules korintiešiem sākumā: Es stāvēju tavā priekšā vājumā, bailēs un lielās trīcēs.
Neskatoties uz daudzām problēmām un dažu ebreju nevēlēšanos, apustuļa Pāvila misija bija veiksmīga. Pēc vairāku mēnešu uzturēšanās topošais svētais atstāja lielu kristiešu grupu Korintā. Izgājis no pilsētas, viņš divreiz nosūtīja viņiem vēstules, kurās pamācīja un pamācīja Kristus sekotājus. Iespējams, tieši "Korintas meitas" slava lika Pāvilam no Tarsas iekļaut savā vēstulē "Himna mīlestībai" - it kā pretstatā iekārei un izvirtībai.
Tūristiem izrāda t.s "Svētā Pāvila sitiens" tas ir, tribīne, uz kuras apustulim tiesas laikā bija jāstāv. Ebreji viņu apsūdzēja likuma pārkāpšanā. Pāvilam pat nebija laika pavērt muti, jo Romas prokonsulam apsūdzība šķita tik absurda, ka viņš pavēlēja apsūdzētājus izmest no ēkas. Grieķi aizstāvēja svēto un sita sinagogas priekšsēdētāju.
Māksla un spēles
Nevar nepieminēt t.s "Korintiešu kārtība" tas ir, viena no svarīgākajām senatnes dekoratīvajām sistēmām. No joniešu stila tas atšķīrās ar slaidām kolonnām ar greznāku virsotni. Saskaņā ar leģendu, to izgudroja arhitekts Callimachuskad viņš redzēja, kā uz jaunās meitenes kapa novietotais upuru grozs ir apaudzis ar akantiem.
Šis stils bija daudz populārāks senajā Romā. Tas notika priekšnieka dēļ Sullakurš "aizņēmās" vairākas kolonnu galvas no Atēnām un novietoja tās Romas Kapitolijā. Viņu rotājumi tik ļoti apbūra romiešus, ka viņi sāka tos izmantot vispārēji.
Korintiešu ordeņa gadījumā zinātnieki nav pārliecināti, vai viņš tiešām šeit ir dzimis. Tomēr mēs zinām, ka Korintā strādājošie meistari ir devuši nozīmīgu ieguldījumu doriešu sakrālās arhitektūras agrīnās fāzes attīstībā, cita starpā ieviešot bareljefi timpanos un terakotas arhitektūras elementi.
Mākslas jomā Korinta izcēlās arī ar vāžu un amforu ražošanu, glezniecību un bronzas izstrādājumiem. Korintas meistaru darinātie priekšmeti ir atrodami arheoloģijas muzejos visā Eiropā. Jau pieminētais Strabons, sniedzot informāciju par romiešu veikto pilsētas izlaupīšanu, pauž nožēlu, ka daudzus šedevrus neatgriezeniski iznīcināja karavīri. Viņš gan piebilst, ka daudzi mākslas darbi, kas novietoti romiešu tempļos, nāk no šejienes (no Korintas). Dažiem ir arī pilsētas ap Romu.
Korinta bija slavena arī ar savām sporta sacensībām. Ik pēc diviem gadiem šeit notika tā sauktās Isthmian Games. Spēlētāji no visām politikām varēja tajās piedalīties, un viņi tika upurēti Poseidons. Spēļu nosaukums cēlies no vārda "isthmus", kas nozīmē kakls, un v šajā gadījumā šaurs zemesšaurums, kas atdala Peloponēsu no pārējās Grieķijas. Tieši šajā apgabalā atradās jūru dieva templis un stadions.
Tomēr pats zemes šaurums jūrniekiem sagādāja problēmas, liekot viņiem apbraukt visu Peloponēsu. Tāpēc ideja par kanāla rakšanu, kas dotu iespēju ceļot, ir atgriezusies visos laikmetos. Romas imperatori un venēcieši mēģināja to darīt, taču nesekmīgi. Šī grūtā māksla guva panākumus tikai XIX gs laikā, kad ekskluzīvās Korintas un tās "meitas" slava bija tikai pagātne. Tādā veidā tika izveidots slavenais Korintas kanāls.
Senā Korinta: apmeklējiet arheoloģisko vietu
Par tūristu apmeklēšanu Senā Korinta Jūs gaida neliela arheoloģiskā vieta ar muzeju. Lai nesteidzīgi apmeklētu, mums ir vajadzīgas tikai no 60 līdz maksimāli 90 minūtēm.
No grieķu un pēc tam romiešu Korintas monumentālajām ēkām ir saglabājies maz. Vissvarīgākais piemineklis ir drupas, kas uzceltas nelielā arhaiskā kalnā Apollona templis ar apm 540. gads p.m.ē..
Ēka ir doriskā peripteros ar izmēriem 21,49 reiz 53,82 m pagātnē ieskauj rindu kolonāde, kas sastāv no 6 un 15 kolonnas (šobrīd tādi ir tikai daži).
Templis bija senās Korintas sirds. Ap to ir izveidojies pilsētas komerciālais, kultūras un reliģiskais centrs. Turpat blakus atrodas agora, nozīmīgākais no pilsētas laukumiem, lai gan tas varētu būt labāks apzīmējums forumsjo pašreizējā formā tas tika izveidots tikai romiešu laikā.
Citi atlasītie arheoloģiskās vietas pieminekļi:
- bem st. Pāvils - neliels pjedestāls, kas stāv agoras centrālajā punktā (romiešu pasaulē tā kalpoja kā tribīne, ko sauca tribīne), kur saskaņā ar tradīciju notika tiesas prāva Sv. Pāvils,
- Glaukes strūklaka izgrebts Apollona tempļa kalna rietumu nogāzē, ko pieminējām, prezentējot populārus mītus saistībā ar Korintu,
- monumentāla romiešu strūklaka Peirene (apmēram no 160) - tas tika uzcelts tieši virs avota, kas saskaņā ar tradīciju izplūda pēc tam, kad Pegaza nags pieskārās zemei. Ūdenim, kas plūst no tā, bija iedvesmot dzejniekus un tos, kas lielā skaitā ieradās Korintā, lai meklētu iedvesmu un iedvesmu,
- pārstāvniecības Lechajońska iela, savulaik no abām pusēm slēgta ar kolonādi. Senatnē tas bija pirmais ceļa posms, kas savienoja agoru ar ostu. Vissvarīgākie no pilsētas laukumiem atstāja tā sauktos vārtus propilejami.
- izsekot baziliku drupām, romiešu tempļiem, Asklēpija templim un citiem objektiem.
Pēc izrakumu vietas apskates varam doties uz muzeju, kur savākti atradumi no dažādiem laika posmiem – no vēlā bronzas laikmeta līdz bizantiešu laikmetam.
Vienā no telpām apskatīsim aizvēsturiskos objektus. Nākamajā tika apkopoti priekšmeti no trim periodiem: ģeometriskā, arhaiskā un klasiskā. Tad mūs gaidīs romiešu laika kolekcijas – to vidū romiešu valdnieku statujas, sienu gleznojumi un keramikas (arī bizantiešu) izstrādājumi.
Vēl citā istabā ir atrodami atradumi, kas saistīti ar Asklēpjonu, kā to sauca Asklēpija svētnīcakas kalpoja kā šodienas slimnīca. Izstādes pamatā ir dažāda veida votu ziedojumi (t.sk. dabiska izmēra ķermeņa daļas no terakotas z 4. gadsimta otrā puse pirms mūsu ēras).
Stāvlaukuma rietumu pusē papildus apskatīsim romiešu Odeona paliekas. Mūsdienās nav viegli noticēt, ka savos ziedu laikos tas varētu pat izmitināt 3000 skatītāju. Ēka tika uzcelta 1. gadsimts, tomēr nākamajā gadsimtā, iespējams, pateicoties resursiem Hērods Atiksir paplašināts.
Nedaudz tālāk, autostāvvietas ziemeļu pusē, dienas gaismā tika celtas teātra drupas, kurās pat varēja ietilpt. 15 000 cilvēku. Tās izcelsme sasniedz galu 5. gadsimtā pirms mūsu ēraslai gan gadsimtu gaitā tā tika vairākkārt pārbūvēta.
Biļetes un darba laiks
Ieejas biļete maksā 8€. (no 2022. gada)
Pašreizējās biļešu cenas un darba laikus var pārbaudīt Grieķijas Kultūras ministrijas oficiālajā tīmekļa vietnē (klikšķiniet šeit).
Braukt
Arheoloģiskā vieta atrodas nelielā apdzīvotā vietā Arheja Korinta (grieķu: Αρχαία Κόρινθος)kas ir apm 4 km no mūsdienu Korintas. To der atcerēties, plānojot ierašanos ar sabiedrisko transportu. No Atēnām uz Korintu nokļūsim ar KTEL autobusu vai vilcienu (dzelzceļa stacija atrodas pilsētas nomalē), pēc kura mums būs vēl daži kilometri.
Visērtāk ir noķert taksometru. Protams, agrāk starp Korintu un Arheju Korintosu kursēja sabiedriskais transports, taču par to vajadzēja uzzināt uz vietas.
Ja ierodamies ar automašīnu, mums nevajadzētu būt lielām problēmām. Autostāvvietas koordinātas ir: 37.906139, 22.877980.