Pergamonmuseum Berlīnes muzejs: apskates vietas, kolekcija, svarīgākie objekti

Par biļetēm uz Pergamon muzejs katru dienu ir tūristu rindas. Kas padara to par vienu no populārākajiem muzejiem Berlīnē un ko mēs redzēsim tā plašajos interjeros?

Pergamonmuseum muzejs: vēsture

1897 - 1899 - Pirmās ēkas celtniecība. Atklāšanas ceremonija plkst 1901. gads vadīja imperators Vilhelms II. Iekšpusē ir parādīti izrakumi no Pergamas, Prienas un Magnēzijas.
1908 - 1930 - Pirmās ēkas nojaukšana. Tiek veidota jauna, liela muzeja telpa, kurā paredzēts izvietot vairāk arheoloģisko eksponātu.
1943 - 45 - Uzlidojumi Berlīnei, kuru laikā muzeja ēka tiek nopietni bojāta. Daļu pieminekļu arī iznīcina, citus izlaupa Sarkanās armijas karavīri.
1987 - Tā sauktā "Priamas dārgums". Neskatoties uz Vācijas puses protestiem, tas nav atgriezts līdz šai dienai.
2007 - Sākas muzeja rekonstrukcija, kas ilgs līdz 2023. gadam (pēc citām prognozēm līdz 2025. gadam). Daļa kolekcijas uz laiku slēgta.

Pergamonmuseum muzejs: kolekcijas apskate

Pastaiga starp Pergamona muzeja eksponātiem ir īsts ceļojums laikā. Lai apmeklētu visu kolekciju, jums ir nepieciešamas apmēram divas stundas. Tomēr ir vērts iepriekš pārbaudīt, kas tieši tika darīts pieejams tūristiem. Pirms visas ēkas rekonstrukcijas pabeigšanas Pergamona muzejs uz laiku slēdz dažas telpas.

Kolekcija ir sadalīta trīs daļās: Senās mākslas kolekcija (Antikensammlung), Tuvo Austrumu muzejs (Vorderasiatisches Museum) un Islāma mākslas muzejs (Museum für Islamische Kunst).

Pergamonmuseum muzejs: interesantākie eksponāti

Zemāk mēs piedāvājam atlasītus eksponātus, kas glabājas Pergamona muzejā.

Lielais Zeva altāris

Šo slaveno pieminekli finansēja karalis Eumēns II. Gadiem ilgi tika pieņemts, ka valdnieks šādā veidā vēlējies pateikties dieviem par uzvaru pār galatiešiem, taču jaunākie pētījumi šķiet tam pretrunā. Daži mākslas vēsturnieki norāda, ka piemineklis tika uzcelts agrāk un tika pieminēts karaļa triumfs pār gallu komandieri Orgiagonu. Dominējošā hipotēze ir tāda, ka struktūra neatsaucās uz konkrētām uzvarām un bija paredzēta, lai parādītu Pergamonas valdnieku dievišķo izcelsmi un vairākas militārās priekšrocības. Projekta autors bija Rodas Menekrāts, taču tiek pieņemts, ka skulptūras veidojuši dažādi mākslinieki. Nav zināms, kādiem dieviem altāris bija veltīts, lai gan tiek pieņemts, ka tie bija Zevs un Atēna. Pieminekli senie ļaudis neaprakstīja bieži – visticamāk tāpēc, ka tas nav nācis no klasiskā perioda, tāpēc romiešiem tas nebija interesants.

Altāris savu funkciju zaudēja pēc Romas imperatoru pievēršanas kristietībai (iespējams, ka imperatori šeit tika pielūgti pēc Pergamona iekļaušanas Romas sastāvā). Karu laikā ar arābiem tas tika nojaukts, izmantojot būvmateriālus, lai uzceltu pilsētas nocietinājumus. gadā viņš tika atklāts no jauna deviņpadsmitā gadsimta otrā puse - Vācu arheologs Karls Humanns to pa daļām atveda uz Berlīni, un jaunā muzeja ēka tika veidota pēc šī mākslas darba parauga. Daudzus gadus ir izrādīti tikai pieminekļa fragmenti. Tās montāža un izstāde atstāja milzīgu ietekmi uz tā laika mākslu, iedvesmojot nacistiskās Vācijas arhitektus. IN 1945-1958 atradās Ļeņingradā.

Visbrīnišķīgākā altāra daļa ir cirsts frīze, kas parāda sadursmi starp grieķu dieviem un milžiem (t.i., tā sauktā gigantomahija). Cīņa ir ārkārtīgi sīva, tajā piedalās arī dievietes (Selene, Mojry, Semele) un mazāk zināmas dievības (Vēji, Nereuss vai Okeanos). Protams, nevarēja pietrūkt Zeva (redzēts kaujas laikā ar milzi Porfirionu) un Atēnu (viņš cīnās ar Alkioneju, kurš atdzimst, pateicoties Gaijai). Altāra centrālajā daļā atrodas mazāka frīze, uz kuras varam aplūkot Hērakla dēla Telefa darbus, kurš tiek uzskatīts par Pergamonas dibinātāju. Citas skulptūras tika novietotas uz altāra jumta un tā pagalmā. Lai gan to fragmenti ir atrasti, pētnieki nevar pateikt, ko tie attēloja (saskaņā ar dažiem jēdzieniem Pergamonas valstībā bija pilsētu alegorijas).

Altāris ir minēts Sv. Jānis – evaņģēlists viņu sauc "sātana tronis". Tas radīja sazvērestības teoriju, ka pieminekļa parādīšanās bija saistīta ar dažiem briesmīgiem notikumiem (nacistu nākšanu pie varas Vācijā un Staļina un Hruščova valdību PSRS).

Agoras vārti no Milētas

Citiem vārdiem sakot, tirgus vārti. Jonijas pilsētās agora bija vieta, kur cilvēki tirgojās, bet arī runāja vai veica dažas reliģiskas ceremonijas. Var teikt, ka tas bija vissvarīgākais apgabals dotajā pilsētā. Pergamona muzeja vārti, visticamāk, tika uzcelti imperatora Adriana laikos. Bizantijas laikmeta rekonstrukcijas laikā vārti tika iekļauti pilsētas mūros. Viduslaikos Milētu skāra zemestrīce un, visticamāk, ēka šajā periodā tika nopostīta. Viņš no jauna atklāja sākumā No divdesmitā gadsimta Vācu arheologs Teodors Vīgands. Vārtu fragmenti tika aizvesti uz Berlīni. Kad zinātnieks parādīja Viljams II pieminekļa maketu, imperators bija tik sajūsmā, ka lika pēc iespējas ātrāk to atjaunot.

Tagad viss tiek skaitīts 30 metrus garš un 16 metrus augsts. Dažu oriģinālo fragmentu trūkuma dēļ dažus nācās aizstāt ar kopijām. Otrais pasaules karš atnesa lielus postījumus – bombardēšanas rezultātā ēkas labais spārns sabruka. Piemineklis savu agrāko krāšņumu atguva tikai gadā XXI gadsimts! Vārtu priekšā redzama interesanta mozaīka, kurā attēlots dzīvnieku ieskauts Orfejs.

Ieeju agorā vislabāk var apbrīnot no Pergamonas Trajana tempļa fragmenta (tā sauktā Trajaneum), kas atrodas pretējā pusē. Visticamāk, tas tika pabeigts tikai Adriāna (kurš arī šeit saņēma dievišķo pielūgsmi) valdīšanas laikā.

Ištaras vārti

Agrāk tā bija daļa no nocietinājumiem Babilona un tika uzcelts ķēniņa valdīšanas laikā Nebukadnecars II. Šis no Bībeles zināmais valdnieks padarīja savu valsti par reālu varu, karojot ar uzvarām ar Izraēlu, Feniķiju un Ēģipti. Viņš uzcēla daudzas neparastas būves, un viņam ir arī piešķirts finansējums vienam no septiņiem pasaules brīnumiem - piekārtajiem dārziem.

FOTOGRĀFIJAS: Isztara vārti - Pergamona muzejs.

Ištaras vārti būtībā ir lielākas struktūras priekšgals. IN 1850. gadi 18. gadsimtā Babilonā tika atrasti skaisti dekorēti glazēti ķieģeļi. Gadsimta beigās izrakumus sāka vācu arheologi, kas atklāja veco nocietinājumu drupas. Ar Osmaņu administrācijas piekrišanu atradumi tika nogādāti Berlīnē konservācijai un rekonstrukcijai. Taču visus vārtus pārbūvēt netika nolemts, jo muzeja telpa bija par mazu.

Vārti sastāv no diviem torņiem un ejas - dekorētas ar ķieģeļiem, virs kurām tika uzklāts zilas glazūras (glazūras) pārklājums. Arhitekts izvietoja dzīvnieku siluetus, kas simbolizēja tā laika Babilonas dievības: mušḫuššu (Mardukas čūskas pūķi), lauvas (Ishtar) un buļļi (Adada). Kreisajā pusē ir arhitekta uzraksts, pateicoties kuram objekts tika iztērēts (tas sākas ar vārdiem: "Nabu-kudurri-usur II, Babilonijas ķēniņš, es esmu Babilonas ķēniņa Nabopolasara dēls. Es esmu uzcēlis Ištaras vārtus no akmeņiem ar zilām glazūrām priekš Marduka, mans kungs".

Atradumi no Sam'al pilsētas

Lauvas no Ištaras vārtiem ir labi zināmas, taču tikai daži cilvēki zina, ka Pergamonas muzejā ir citi, tikpat interesanti šo dzīvnieku attēli. Ir vērts pievērst uzmanību interesantiem fragmentiem Sam'al lauvas vārti. Saglabājušās divas masīvas rūkošu lauvu skulptūras, kas savulaik sargājušas ieeju pilsētā. To pašu izrakumu vietā tika atrasts arī slavenais asīrietis Asarhadonas stēla - ar lineāla figūru, kuras garums pārsniedz trīs metrus. Šis piemineklis atrodas arī Pergamona muzejā Berlīnē.

Mszatta pils fasāde

Tas ir fragments no lielāka arhitektūras kompleksa, kas uzcelts mūsdienu teritorijā Jordānija. Tā tika izveidota kalifa valdīšanas laikā Al-Valida II no Omeijādu dinastijas. Valdnieku nogalināja viņa dēli, kas tika izņemti no mantojuma, un tāpēc pils nekad netika pabeigta. Iznīcināšanas darbus pabeidza zemestrīce.

Drupas izmantoja beduīni, kas deva tām savu pašreizējo nosaukumu (mszatta nozīmē ziemas nometne). IN XIX gs Turcija ar ievērojamu vāciešu palīdzību sāka būvēt Hijaz dzelzceļu. Pastāvēja risks, ka darbi var novest pie drupu iznīcināšanas, tāpēc Turcijas pusei tika piedāvāts pieminekli pārdot. Sultāns Abdulhamids II nolēma piedāvāt fasādi Vācijas imperatoram kā dāvanu.

Iestādei raksturīga bagātīga dekorācija, galvenokārt augu un dzīvnieku motīvu veidā. Interesants fakts ir tas, ka mēs neredzēsim dzīvniekus fasādes labajā pusē. Pēc dažu pētnieku domām, tur bija jāatrodas mošejai, un islāms aizliedza veidot dzīvu radījumu attēlus. Dažas pieminekļa daļas ir bez rotājumiem, kas apstiprina tēzi, ka būvdarbi nav pabeigti.

Miers ar Alepo

Neparasts piemineklis no XVII gadsimts. Tas ir grezns sienu apšuvums no kristiešu tirgotāja mājām no Alepo. Varens darbojās kristiešu rajonā pilsētā un plašā mērogā nodarbojās ar tirdzniecības starpniecību. Šī iemesla dēļ viņš varēja atļauties maksāt par tik dārgiem rotājumiem.

Interesanti, ka viņš taisīja dekorācijas Halba Šahs ibn Isa mākslinieks no Persijas. Stils tiek definēts kā persiešu un turku-osmaņu tendenču kombinācija. Dekorāciju saturs attiecas uz kristīgajiem uzskatiem (Jaunās un Vecās Derības ainas), taču varam atrast arī laicīgas tēmas (piem., medību ainas). Svēto tēlojumus pavada mītisku būtņu un seno zinātnieku tēli. Alepo miers ir lielisks eklektisma mākslas piemērs gan formas, gan satura ziņā.