Palīdziet vietnes attīstībai, daloties ar rakstu ar draugiem!

Svēto Erceņģeļa Miķeļa un Staņislava bīskapa baznīca Skalkā Krakovā ir viena no nozīmīgākajām baznīcām Polijas vēsturē. Traģēdija, kurai saskaņā ar tradīciju šeit bija jānotiek, nospieda valsts vēsturi un dziļi sakņojas dzimtajā katolicismā. Populārais "Roks" uzņēma karaļus, prinčus un daudzus parastus svētceļniekus. 2005. gadā (Staņislava kanonizācijas gadadienā) Pāvests Jānis Pāvils II paaugstināja baznīcu rangā mazā bazilika.





Bīskaps Staņislavs – svētais vai nodevējs?

Svētā bīskapa Staņislava figūra un viņa liktenis vēsturnieku starpā ir izraisījuši strīdus gadiem ilgi. Ir problemātiski ne tikai novērtēt šī baznīcas cienījama darbību, bet arī pamata faktus no viņa vēstures. Mums ir divi hronikas ziņojumikas var nedaudz izgaismot mocekļa dzīvi: Gall Anonymus hronika (tas tika uzrakstīts vairāk nekā 30 gadus pēc bīskapa nāves) i Vinsentija Kadlubeka hronika (tas tika izveidots vairāk nekā 100 gadus pēc šiem traģiskajiem notikumiem). Abi atšķiras notikumu vērtējumā (Galls attālinās no sprieduma, meistars Vincents nostājas bīskapa pusē), tomēr tie sniedz daudz svarīgas informācijas par svētā personu.

Tiek pieņemts, ka Staņislavs nācis no Ščepanovas, no pelnītas ģimenes. Visticamāk, viņš ieguvis pamatīgu izglītību, un savu īpašību dēļ ap 1072. gadu kļuva par Krakovas bīskapu. Grūti pateikt, kam bija jānotiek nākamo septiņu gadu laikā, jo Staņislavs karaļa atbalstu līdz šim zaudēja. 1079. gadā viņš tika noslepkavots pēc Boļeslava Drosmīgā pavēles.

Gall Anonym viņu dēvē par "tradatoru episkopu" ko daudzi vēsturnieki (Čackis, Vojcehovskis) ir tulkojuši kā "Bīskaps nodevējs". Citi tomēr viņi to norādīja vārds "nodevējs" var nozīmēt "dumpinieks" vai vienkārši bīskaps, kurš nolādēja karali. No šodienas perspektīvas nav iespējams novērtēt abu pušu morālos apsvērumus. Izejmateriāla trūkums to neļauj. Pietiek ar to, ka bija pat viedokļi, saskaņā ar kuriem bīskaps Staņislavs nekad nav pastāvējis (tomēr tie ir izolēti).

Brīnumi un leģendas

Viņš ir saistīts ar svēto daudzas leģendas un stāsti par brīnumiem. Lielākā daļa no tiem nāk no Vinsentija Kadlubeka hronikas, Vinsentija no Kīlčas "Vita maior" vai Jana Dlugosa rakstiem. Viens no populārākajiem ir Pjotravina stāsts. Bruņinieks Pjotrs Strzemieņčiks (dažreiz sauc arī Pjotravins) grasījās pārdot Uz Baznīcu Pjotravinas ciems. Tomēr pēc viņa nāves mantinieki apstrīdēja pārdošanas aktu. Karalis nostājās viņu pusē, palikdams kurls pret bīskapa argumentiem. Neredzot izeju no šīs situācijas Staņislavs … atdzīvināja bruņiniekukurš iznāca no kapa un liecināja pārbiedētajam ķēniņam, ka ir pārdevis ciemu. Tad viņš paziņoja, ka tā vietā, lai dzīvotu, viņš labprātāk atgrieztos kapā, lai pēc iespējas ātrāk izbeigtu savas mokas Šķīstītavā.

Daudzi brīnišķīgi stāsti tas ir saistīts ar nāvi Staņislavs. Viņa sagriež ķermeņa gabalos bija sargā ērgļus, a atlūzas bija augšā brīnišķīgi lai aug atpakaļ. Tā pietrūka bet pirksts, ko ir norijusi zivs. Par laimi viņš parādījās debesīs baltastes ērglis, kas viņš sagūstīja rijīgās zivis, un relikvija tika atgūta. Šai leģendai dīķa dekorācijas ir saistītaskā tas atrodas baznīcas priekšā. Runā, ka tā ūdenim ar raksturīgu dzelzs garšu piemīt ārstnieciskas īpašības.




Kults

Kults Svētais Staņislavs sākās pēc viņa nāves (ķermeņa nodošana baznīcā) i pastāvīgi saistīts ar Polijas vēsturi. Reģionālā sabrukuma laikā stāsts par daļās sagriezta ķermeņa brīnumaino saplūšanu tika saprasts kā valsts turpmākā likteņa vēstnesis. Tas arī tika interpretēts līdzīgi starpsienu laikā. Bīskapa aizlūgums tika ieskaitīts arī uzvara pie Grunvaldes. Kanonizēts 1253. gadā Staņislavs kļuva viens no galvenajiem Polijas mecenātiem. Tas ir interesants ieradums Svētā Staņislava procesijakas notiek pirmajā svētdienā pēc 8. maija. Ticīgie, priesteri un baznīcas cienītāji iet garām svinīgā gājienā no Vāveles līdz Skalkai. Laikā, kad Polija bija monarhija, tās valdnieki piedalījās līdzīgā gājienā, kura mērķis bija kompensēt Dievam par bīskapa slepkavību.Ikonogrāfijā Svētais Staņislavs viņš tiek pasniegts bīskapa tērpābieži nāves brīdī. Mākslinieki retāk ķērās pie bruņinieka Pjotra augšāmcelšanās brīnuma.

Svēto Erceņģeļa Miķeļa un Bīskapa Staņislava bazilika Skalkā Krakovā

To pierāda arheoloģiskie atradumi Skalka tā bija apdzīvota jau agrīnajos viduslaikos. To no Vāveles atdalīja mitrāji, kas padarīja to par labu vietu aizsardzībai. Saskaņā ar tradīciju šeit atradās pagānu templis, kas pēc kristietības pieņemšanas tika pārvērsts par baznīcu. Daži vēsturnieki šeit ir mēģinājuši atrast katedrāli no Boļeslava Drosmīgā laikiem, taču šai teorijai nav atbalsta nevienā avotā.

Saskaņā ar Vinsentija Kadlubeka hroniku tieši tā šajā vietā nomira svētais Staņislavs. Tas gatavojās notikt pie sānu altāra. Šodien tūristi var skatīties diezgan reālistisks bīskapa tēls (attēlots ar zobenu iesprūduši galvā) un koka gabalu, uz kura spīdzinātāji sakapāja svētā ķermeni. Ar lielu pārliecību var teikt, ka ķieģeļu templis tika uzcelts no Kazimira Lielā dibināšanas (pēc dažu vēsturnieku domām, karalis tikai atjaunoja iepriekš pastāvošo templi). Jans Dlugošs apraksta to kā “Apaļa baznīca no balta akmens, celta, veltīta Sv. Maikls un eņģeļi ar ezeru". Tomēr hronists sūdzējās par Skalkas slikto iekārtojumu. Lai mainītu šo lietu stāvokli, viņš apmetās šeit Paulīnes ordenis. 17. gadsimtā tika uzskatīts, ka gotiskā baznīca ir panīkusi un ne pārāk reprezentatīvi. Paņemts tātad lēmums par viņa nojaukšana. Antonijam Gerhardam bija jābūvē jauns templis. Acīmredzot tomēr viņas kamols Paulīniešiem nepatikajo pēc pieciem gadiem viņi lika projektu mainīt. Šoreiz viņi izvēlējās karalisko arhitektu Antoni Solari. 1751. gadā baroka stila baznīcu jau varēja iesvētīt. Templis ir saglabājies līdz mūsdienām, saglabājot savu baroka stilu. Tā ir trīs ejasun tas tika iecerēts uz taisnstūra plāna. Kreisā un labā eja satur virkne mazu kapliču no melnā marmora. IN galvenais altāris blakus eņģeļu un Dieva Tēva figūrām, tūrists var skatīties attēls, kurā redzams Erceņģeļa Mihaila sātana krišana.
 


Nopelniem bagāto kapteiņa

Gotiskā tempļa nojaukšanas laikā tika atrasts Jana Dlugosa kaps. Tika savākti hronista kauli uz māla urnu. XIX gadsimtā parādījās dibināšanas ideja uz Skalkas vieta, kur varētu apglabāt pelnītus cilvēkus poļu tautai un dzimtajai kultūrai. Tāpēc Austrijas iestāžu politika bija diezgan iecietīga projekts tika pabeigts 1880. gadā. Kā pirmais, kriptā zem baznīcas, atpūtušies pagaidu Jana Dlugosa mirstīgās atliekas. Uztaisīja īpašu metāla zārku un pēc tam akmens sarkofāgu. Sabiedriskā doma bija ārkārtīgi labvēlīga, tāpēc jau tagad Pēc viena gada uz Skalku Tika izkustināti dzejnieku Vinsentija Pola un Lucjana Siemeņska kauli.

Kriptas zem Sv. Erceņģeļa Miķeļa un Svētā Staņislava baznīcas poļi pamazām atcerējās kā patriotu apbedījumu vietu. Bēres kļuva par izpausmēm Ādams Asniks, Staņislavs Vispjaņskis un Juzefs Ignasijs Kraševskis.

Polijas Tautas Republikā Skalkā bija divi apbedījumi: Ludviks Solskis un Tadeušs Banačevičsun 2004. gadā viņš tika apglabāts tur Česlavs Milošs. Agrāk viņi arī atrada mūžīgo atpūtu kriptos: Teofils Lenartovičs, Henriks Siemiradzkis, Jaceks Malčevskis un Karols Šimanovskis.

Triju tūkstošgades altāris

Svētnīcā ir arī interesanta vieta lauka altāris. Ēka tika atklāta 2008. gadā (pēc profesora Vinsentija Kuzmas dizaina) tas sastāv no pīlāriemuz kuriem tie ir novietoti svēto figūras un izcilas Polijai, galds un monolīts, kas simbolizē trīs sakramentus. Neskatoties uz diezgan skarbu kritiku, Trīs tūkstošgades altāris joprojām ir viena no interesantākajām mūsdienu reliģiskajām instalācijām.

Praktiska informācija

Svētās Mises

Svētās Mises Skalkas baznīcā notiek šādās dienās un stundās:

  • iekšā svētdienas (un ceremonijas pasūta): 7:00, 8:00, 9:00, 10:30, 12:30, 17:30 un 20:00;
  • iekšā nedēļas dienas par: 7:00, 8:00, 16:00 un 19:00..

Kriptas apmeklējums

Kripta ir atvērta apmeklētājiem visu gadu:

  • no aprīļa līdz oktobrim stundās 9:00 - 17:00;
  • no novembra līdz martam - pēc iepriekšēja brīdinājuma pie durvīm.


Palīdziet vietnes attīstībai, daloties ar rakstu ar draugiem!

Kategorija:

Eiropā