Uniejów ir viens no retajiem piemēriem reibinošai karjerai mazā pilsētiņā Polijas tūrisma tirgū. Tas bija saistīts ar modernu termālo baseinu celtniecību, kas piesaista daudzus tūristus un pacientus. Tomēr ne visi zina, ka Uniejów lepojas ar senu vēsturi un vairākiem interesantiem pieminekļiem.
Sākumi
Vietnes nosaukums pēc vietējo iedzīvotāju teiktā leģendas ir paredzēts atvasināt no kāzām, kuras noslēdza šeit dzīvojošs pagāns ar kristieti (t.i. no "arodbiedrība"). Tomēr avotos nav pierādījumu, kas apstiprinātu šādu teoriju. Tāpēc jāatzīst, ka mums ir darīšana ar vārdu, kas atvasināts no personvārda Pie viņas (ciema dibinātāja vai kādas svarīgas personas vārds).
Apmetnes vēsturiskā izcelsme ir saistīta ar netālu esošo Spycimierz cietoksni - kastelāna mītni. Ap šo cietoksni radās daudzas mazākas apdzīvotas vietas, no kurām Uniejów bija jāpārņem prioritāte un vadošā loma reģionā nākotnē. Pirmā Uniejów pieminēšana nāk no 1136. gada Gņezno bulla. Jau toreiz tas minēts kā Gņezno arhibīskapu īpašums. Vartas upes gultnes maiņa un baznīcas hierarhu efektīvā ekonomiskā politika izraisīja strauju pilsētas attīstību.
Civitas et castrum (pilsēta un pils)
Viņš tiek uzskatīts par īpašu pilsētas nopelnu Arhibīskaps Jakubs Švinka (kurš, interesanti, nomira Uniejovā 1314. gadā), šī izcilā arhibīskapa valdīšanas laikā Uniejów saņēma pilsētas tiesības. Diemžēl atrašanās vietas dokumenti nav saglabājušies, tāpēc vēsturnieki nosaka šī notikuma datumu no 1283. līdz 1285. gadam. Mazāk nekā piecdesmit gadus pēc privilēģiju saņemšanas pilsēta nonāca Teitoņu bruņinieku rokās. 1331. gada 19. septembrī to pārsteidza ordeņa karaspēks. Vēlākā Varšavas prāvas lietās ir saglabājušās kaujās izdzīvojušo (ieskaitot komandieri un komandiera priekšnieku) liecības. Viņi norādīja upuru skaitu (apmēram 25 pilsētnieki) un aprakstīja iebrucēju nodarītos postījumus. Interesanti, ka dažas liecības sniedza liecinieki Unijovā daudzu spēcīgu un ārzemnieku klātbūtnē. Tas var nozīmēt, ka pilsēta diezgan ātri atguvās.
Kas zina, vai teitoņu iebrukums pieņēma lēmumu uzcelt ķieģeļu pili veco koka nocietinājumu vietā. Tas notika arhibīskapa Jaroslava Bogorijas Skotņicka valdīšanas laikā.
Kāpumi un kritumi
Drīz pēc Uniejów pils uzcelšanas to pārņēma Bernarda ļaudis no Garbovas., muižnieks, kurš šādā veidā gribēja atriebties par sava brāļa (pils pārvaldnieka) slepkavību. To visu savā hronikā aprakstīja Janko no Čarnkovas. Uniejów atradās Bernarda rokās apmēram divas nedēļas, pirms līgumi ļāva viņam doties prom un paturēt izlaupītās preces.
Neskatoties uz šiem un citiem nemieriem, pilsēta attīstījās ļoti ātri. Tika izveidotas jaunas amatnieku ģildes un celtas jaunas ēkas. Attīstību neapturēja pat nopietnie ugunsgrēki 1459., 1492. vai 1525. gadā (pēdējais bija Kosmider Gruszczyński iebrukuma Vavržinecas pilsētā rezultāts). Uniejów ieguva no Jageloniem tiesības rīkot trīs gadatirgus gadā.
Turpmākie gadsimti Uniejovai vairs nebija priecīgi – zviedru sadedzinātā, Trešā Ziemeļu kara laikā izlaupītā, ugunsgrēku sagrauta, tā piedzīvoja daudzu Polijas pilsētu likteni. No lepnās bīskapu vietas tā pārvērtās par mazu, nenozīmīgu apmetni. Pēc Polijas otrās dalīšanas tā nokļuva prūšu rokās, kuri konfiscēja baznīcas īpašumus. No 1815. gada atradās Polijas karalistes robežās Krievijas sadalījumā. Pēc Novembra sacelšanās ģenerālis Kārlis Vilhelms Tols saņēma pilsētu un pili par nopelniem poļu sacelšanās apspiešanā (interesanti, ka drosmīgo tā sauktā "Paskeviča manevra" plānu esot radījis ģenerālis Tolls. Neskatoties uz tā panākumiem, tas joprojām kritizē militārie vēsturnieki – ja nebūtu poļu pasīvās attieksmes, pasākums krieviem būtu varējis nodarīt lielus zaudējumus). Mēģinājumi ekonomikas atveseļošanai bija neveiksmīgi (iespējams, Lodzas spēcīgas konkurences apstākļos) un 1870. gadā pilsēta zaudēja pašvaldības tiesības. Tā tos atguva tikai 1919. gadā brīvajā Polijā.
20. gadsimts un mūsdienās
Otrā pasaules kara laikā netālu no pilsētas notika aizsardzības cīņas starp Poznaņas armiju un uzbrūkošo vācu karaspēku. Rezultātā izdevās nodrošināt pāreju Lielpolijas kavalērijas brigādes vienībām - tomēr liela daļa ēku tika nopostīta. Okupācijas laikā vācieši noslepkavoja lielāko daļu Uniejovas ebreju un lielu daļu poļu inteliģences. Vartas valstī īstenotās politikas dēļ poļu pretestība bija ierobežota. Galvenā uzmanība tika pievērsta informācijas vai ieroču vākšanai un slepenu paku organizēšanai Polijas iedzīvotājiem. Sarkanā armija pilsētu sagrāba 1945. gada 18. janvārī. Tas darbojās kaimiņos nolādēto karavīru vienība "Abažur 101", kuru komandēja Broņislavs Kupis. 1945. gada 3. decembris viņam pat izdevās ieņemt pilsētu un komandēt ieroci.
1978. gadā Uniejovā tika atklāti ģeotermālie ūdeņi. Tomēr visā Polijas Tautas Republikas laikā nekas netika darīts, lai tos kaut kādā veidā izmantotu. Pat atkārtota urbšana 90. gados, kas apstiprināja iepriekšējo atklājumu, nemainīja šo lietu stāvokli. Tikai 2000. gadā sākās apkures sistēmas izbūve. 2008. gadā tika izveidotas termālās pirtis, un, tā kā pazemes ūdens izrādījās ļoti mineralizēts, Uniejów tika piešķirts kūrorta statuss.
Uniejów termālās vannas
Peldbaseina komplekss atrodas ārpus pilsētas, Vartas upes kreisajā krastā, starp tiltu un bīskapa pili. To ir grūti nepamanīt, jo ēka ir diezgan liela, un tajā ir labi redzami slīdkalniņi no ceļa malas. Pie baseiniem ir bezmaksas autostāvvieta.
Izbaudot karstā ūdens priekšrocības, varat pavadīt laiku divi līmeņi. Pirmajā stāvā ir āra peldbaseini (ūdens augstās temperatūras dēļ tas ir aktīvs pat ziemā!), kas ietver vietas ar džakuzi, masāžas baseinu, sāls baseinu ar grotu, bērnu baseinu, mākslīgo upi, diviem slidkalniņiem un padziļinātu baseinu (apmēram 1,8 metri - citi baseini, izņemot bērnus, ir aptuveni 1,2 metrus dziļi ). Uz grīdas ir restorāns (kamēr nesamaksājam nodevas, uzturēšanās tajā netiek ieskaitīta) un papildus apmaksāta pirts zona. Tur tūristi var izmantot tvaika pirti un aromātisko pirti, divu veidu saunas, sniega alu, sālsūdens baseinu, ledus baseinu, izlaiduma torni vai sanariju.
Cenas termālajās pirtīs
Maksas par uzturēšanos termālajās pirtīs 2022./2018. gada sezonā ir šādas:
| biļetes veids / kad | nedēļas nogalēs un brīvdienās | darba dienās 10-16 | darba dienās 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 stunda - parasta biļete | PLN 15,00 | PLN 17,00 | PLN 20,00 |
| 1 stunda - samazināta biļete | PLN 13,00 | PLN 15,00 | PLN 17,00 |
| 2 stundas - parasta biļete | PLN 26,00 | PLN 30,00 | PLN 36,00 |
| 2 stundas - samazināta biļete | PLN 24,00 | PLN 26,00 | PLN 30,00 |
| 3 stundas - parasta biļete | PLN 32,00 | PLN 39,00 | PLN 45,00 |
| 3 stundas - samazināta biļete | PLN 30,00 | PLN 32,00 | PLN 39,00 |
| Visu dienu - parasta biļete | PLN 70,00 | PLN 70,00 | PLN 120,00 |
| Visu dienu - samazināta biļete | PLN 60,00 | PLN 60,00 | PLN 90,00 |
| Maksa par laika pārsniegšanu (maksa par katru minūti) | PLN 0,35 | PLN 0,35 | 0,45 PLN |
Pērkot biļetes Biļešu kasēs, laiks tiek pagarināts par 15 minūtēm stundā.
Piemaksa par pirts zonu
| Piemaksa par pirts zonu | Nedēļas dienas | Nedēļas nogales un brīvdienas |
|---|---|---|
| Biļete līdz 1 stundai | PLN 8,00 | PLN 9,00 |
| Biļete līdz 2 stundām | PLN 11,00 | PLN 12,00 |
| Biļete līdz 3 stundām | PLN 14,00 | PLN 16,00 |
| Visu dienu | PLN 17,00 | PLN 22,00 |
Citas cenas:
- Solārijs - PLN 1 / minūte
- 10 ieejas peldbaseinā (1 stunda) - 110 PLN
- 10 ieejas peldbaseinā ar saunu (1 stunda) - PLN 160
Vēstures pieminekļi
Bruņinieku pils
Turpat pie tilta ir raksturīgs ēka ar pildrežģa stilu uz grīdas. Tās ir kastelāna termālās pirtis, kur tūristi var nomazgāties vannā (arī šokolādes vai alus vannā), apskatīt moku kameras rekonstrukciju, izmēģināt medus vai apskatīt skatu torni. Pienākas atjaunošana Bruņinieku pils ir īslaicīgi slēgts lai gan tā īpašnieki paziņo par nenovēršamo atklāšanu.
Millera sēta
Uz dienvidiem no tilta atrodas dzirnavu ferma, t.i. neliels brīvdabas muzejs saskaņā ar kuru muižas ēka, divas vējdzirnavas, lopkopības ēka, vasarnīca un šķūnis. Apmeklētāji var pusdienot vietējā apkārtnē restorāns, un skolu grupas iegādājas ekskursiju gida pavadībā.
Bīskapa pils un parks
Tas tika uzcelts gotiskā stilā, un, lai gan tas ir daudzkārt pārbūvēts, tas ir saglabājis lielu daļu sava sākotnējā rakstura. Jau 15. gadsimta vidū tika nostiprinātas sienas un pievienoti torņiun tad 16. gadsimtā cietoksnim tika piešķirti pirmie dzīvojamie elementi. Tad arī tā tika izveidota pils kapliča. 17. gadsimtā pili pasūtīja Polijas primāti pārveidots par baroka stila sēdekli. Bīskapa valdīšanas laikā pils atradās cietums (Uniejóvā tika turēti ķeceri, bet arī tēlnieks Hanss Brandts, kurš nepildīja savus kapitula pasūtījumus) un valsts kasē (Trīspadsmit gadu kara laikā viņu pārcēla uz Uniejovu, iespējams, baidoties no Teitoņu bruņinieku pretuzbrukuma). Pēdējo nozīmīgo rekonstrukciju veica Tollu dzimtas pārstāvji, kuri Uniejovā izveidoja vasaras rezidenci un izveidoja plašu ainavu parku.
Kopš starpkaru perioda pils tika izmantota kā viesnīca (ar nelielu pārtraukumu graudu noliktavu izvietošanai tur staļina laikmetā). To var apmeklēt tikai organizētas grupas, individuāli tūristi var uzkāpt tornī, no kura paveras skats uz Uniejów un apkārtni. Torņa biļete maksā 5 zlotus.
Cietoksnim ir savs gars – tā ir baltā dāma. Kas viņa bija savas dzīves laikā, nav zināms: pēc dažiem avotiem tā bija baronese Tolla, pēc citiem – Uniejka (sieviete, kurai bija jāglābj bīskapu dārgumi, velkot laupītājus uz purviem).
Vissvētākās Jaunavas Marijas un Svētā Floriana debesīs uzņemšanas koleģiālā baznīca
Šo skaisto, bez šaubām, ir vērts redzēt baznīca, kas tās pirmsākumi meklējami viduslaikos. Pirmās pieminēšanas par templi nāk no 12. gadsimta – tomēr tas palika iznīcināja Teitoņu bruņinieki. Jaunu akmens templi šeit uzcēla Jaroslavs Bogorija Skotņickis Un tieši tās formu šodien varam apbrīnot (nedaudz mainīta pēc vairākām pārbūvēm). Neskatoties uz to, ka templis tā nodedzināta 2. pasaules kara laikā, tās interjerā ir saglabājušies daži interesanti pieminekļi. Vietas raksturu uzsver jūgendstila gleznas, kas ilgus gadus bija paslēptas zem apmetuma kārtas.
Tomēr interesantākais ir svētītā Bogumila, pilsētas patrona, 17. gadsimta sarkofāgs. Bogumiłs (dažreiz mazliet pārspīlēti saukts par svētajiem) ir viena no noslēpumainākajām Polijas viduslaiku figūrām. Vēsturniekiem nav vienprātības praktiski par visu, kas saistīts ar viņa dzīvi. Viņš darbojās 12. gadsimtā un, iespējams, bija Poznaņas un vēlāk Gņezno bīskaps (daži viņu identificē ar arhibīskapu Pjotru).
Saskaņā ar vēlāku leģendu, hierarhs, noguris no politiskajām kašķiem, pameta biroju un apmetās vientuļā netālu no Dobrovas. Tur viņš pabeidza savu dzīvi un viņa kaps kļuva slavens ar brīnumiem un kļuva par svētceļojumu vietu (pēc koleģiālās baznīcas kartotēkas datiem tā bijusi ļoti populāra svētceļojumu vieta kopš vēlajiem viduslaikiem). Viss liecināja, ka Bogumiļs drīz tiks svētīts. Diemžēl grāmatu ar brīnumu pierakstu aizņēmās muižnieks Staņislavs Glenbockis un nodedzināja kopā ar savu galmu. Neskatoties uz mēģinājumiem to atjaunot un publicēt drukātā veidā, tiesas process bija jāatsāk līdz 1908. gadam. 1925. gadā pāvests Pijs XI atļāva pielūgt Bogumilu. Literāro stāstu par bijušā bīskapa godināšanu vienā no stāstiem no krājuma "Szaleńcy God" atstāja Zofija Kossaka-Ščucka. Pārliecība par Unijovas patrona svētumu 17. gadsimtā bija tik spēcīga, ka, negaidot Vatikāna lēmumu, tika izgatavots cirsts relikvija, un ķermenis tika nogādāts no Dobrovas uz Unijovu. Sarkofāgs-relikvija atrodas kapelā kreisajā navā baznīca.
Kā nokļūt Uniejów?
Mēs varam nokļūt Uniejów ar autobusiem no Lodzas. Viņi skrien šeit Autobusa pietura (mazāk savienojumu, izbrauciet no Łódź Fabryczna stacijas) un privātie pārvadātāji (vairāk savienojumu - apmēram piecpadsmit darba dienās un daži svētdienās, izbraucot no pieturas Lutomierska / Zachodnia).
Motorizēti tūristi sasniegs Uniejów pa valsts autoceļu 72 no Lodzas vai A2 automaģistrāli no Varšavas (izmantojiet Wartkowice un Dąbie izeju). Termālās pirtis atrodas blakus pilij Vartas upes kreisajā krastā. Uz to var nokļūt pa diviem tiltiem – vienu gājējiem un otru autobraucējiem (valsts ceļš 72).