Senatnīgs Sparta ir neaizstājami saistīta ar militāro varenību, lielām uzvarām un tās iedzīvotāju skarbo dzīvi. Tomēr, jo vairāk šīs senās varas vēsture aizdedzina mūsu iztēli, jo vairāk jo lielāka būs vilšanās, lai sasniegtu tās drupas, ko ieskauj gleznaina kalnu ainava.
Patiesībā nekas nav saglabājies no pilsētas, kuras iedzīvotāju priekšā trīcēja visi tās kaimiņi un attālie kaimiņi. Nelielā uzkalniņā, starp olīvkokiem, no zemes izceļas tikai atsevišķas ēku paliekas, no kurām lielākā daļa ir no romiešu laikiem.
Tomēr tas nenozīmē, ka no Spartas vajadzētu izvairīties. Ja apmeklēsim tuvējo Mistru (kuru mēs iesakām, jo tas ir viens no lielākajiem Peloponēsas dārgumiem), ir vērts apmeklēt Spartu, kaut uz mirkli, lai Skatieties paši, cik maz ir palicis no leģendārā Leonīda dzimtenes.
Vēsture un mīti
Menelaus un Helēna
Viena no pirmajām asociācijām ar Spartu ir abu Homēra varoņu liktenis Illiadija - Spartas karalis Menelaus un viņa skaisto, bet neuzticīgo sievu Helēnaar kuru romantika Parīze izraisīja Trojas kara uzliesmojumu, kas tika izcīnīts desmit gadus.
Viņš vadīja lielāko aheju militāro ekspedīciju (kā tolaik sauca grieķus). AgamemnonsMikēnu karalis un Menelausa brālis. Galu galā Troju iekaroja maldināšana, un Menelauss, redzot savas sievas nemainīgo skaistumu, piedeva viņai visus viņas pagātnes pārkāpumus un aizveda viņu atpakaļ mājās.
Patiesībā Helēna bija viena no sava laika jaukākajām sievietēm, un par viņas roku cīnījās daudzi pielūdzēji. Saskaņā ar mitoloģiju viņas tēvs bija pats Zevs, augstākais no dieviem. Viņam vajadzēja viņu savaldzināt un apaugļot gulbja formā Leda, grieķu princese, un no olas izšķīlušās Helēnas bija šīs mīlestības auglis. Ledas un gulbja motīvs daudzkārt ir parādījies Eiropas mākslā - viens no slavenākajiem piemēriem ir pazaudēta Leonardo da Vinči renesanses glezna.
Tomēr ir vērts uzsvērt, ka Homēra Spartai, t.i., pils pilsētai, kas pastāvēja Mikēnu kultūras laikā, nebija nekāda sakara ar vēlāko Spartu, kas doriešus uzskatīja par saviem priekštečiem. Tomēr ir norādes, ka Menelausa dzimtene varētu būt bijusi netālu.
Dažus kilometrus uz dienvidaustrumiem no senās Spartas, nelīdzenajā pravieša Elijas kalnā (saukts arhaiskās Grieķijas laikos Terapne), tempļa drupas, kas pazīstamas kā Menelayon (koordinātas: 37.065828, 22.453512), kur tika pielūgts Menelauss un Helēna. Leģendārajai karalienei bija dievietes statuss, un Spartas iedzīvotāji viņu dievināja, uzkāpjot viņas svētnīcā, vēloties lūgt dāvanu skaistu pēcnācēju. Pašreizējās mirstīgās atliekas datētas ap 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, bet saskaņā ar dzīvo v 2. gadsimts ģeogrāfs Pausanis, sākotnējā svētnīca tika uzcelta daudz agrāk, un viņa laika grieķi pat uzskatīja, ka Helēnas un Menelausa apbedījumu vieta.
Interesanti, ka dažus soļus uz austrumiem no svētnīcas atrodas plašo Mikēnu laikmeta ēku drupas (datēta plkst. 15.-14.gs.pmē), kas teorētiski varētu piederēt leģendārā karaļa pils centram.
Arhaiskās Spartas dzimšana
Vēsturiskā Sparta (pazīstama arī kā Lacedemongadā dibināja Dorians 9. vai 10. gadsimtā pirms mūsu ēras Tātad tam nav nekāda sakara ar Homēra aprakstītajiem ahajiešiem - un vēl jo vairāk, paši spartieši uzskatīja, ka tikai doriešu iebrucēju pēcteči var būt pilntiesīgi savas dzimtenes pilsoņi.
Labajā krastā izveidojās Sparta Eurotass (upe mūsdienās pazīstama kā Ewrotas), šaurā ielejā, ko no visām pusēm ieskauj stāvas kalnu grēdas Tajget. Sākotnēji tas pat nebija viendabīgs politisks organisms - un sastāvēja no vismaz četrām apdzīvotām vietām, no kurām divas dominēja pārējās. Tikai sekojošā atkalapvienošanās padarīja to Sparta ir visspēcīgākā kopiena visā Lakonijā. Viena no šīs apvienošanas ilgtermiņa sekām bija tāda, ka Spartai bija divi iedzimti militārie komandieri, kas pazīstami kā karaļi.
Spartieši pieņēma oligarhisko valdības modeli (par armiju rūpējās divi karaļi, un varu realizēja gerousia, t.i., vecāko padome) un uzcēla militarizēto sabiedrību, par kuru tiek apbrīnota līdz mūsdienām. Pateicoties viņu kājnieku efektivitātei, kaujas kaujas formējumos sauc Falange, bija grieķu arhaiskā perioda lielākā vara un līdz 7. gadsimtā pirms mūsu ēras viņi pakļāva visas apmetnes Lakonijā un Mesenijā un pēc tam lielu daļu visas Peloponēsas.
Visu dzīvi Spartā dominēja militārās lietas. Tā laika sabiedrība tika sadalīta trīs sociālajās grupās. Viņi piederēja augstākajam no tiem spartieši, pilntiesīgi pilsoņi, kuri nevarēja fiziski strādāt un kuru vienīgais dzīves mērķis bija bruņota cīņa.
Priekšnosacījums, lai kļūtu par spartieti, bija pilngadība, tas ir, izlaidums trīsdesmit gadus vecsun pabeidziet ilgu treniņu (agoge), ko viņi sāka septiņu gadu vecumā. Šī apmācība bija slepkavnieciska – papildus fiziskajiem vingrinājumiem, pēršanai vai pat spīdzināšanai topošie hoplīti tika badoti un bija spiesti pašiem iegūt pārtiku (t.i., zagt). Taču, ja viņi tika pieķerti, viņus gaidīja bargs sods. Topošais spartietis nevarēja runāt bez šaubām, un viņam bija jāizturas ar cieņu pret visiem vecākajiem. Ne visiem izdevās pārdzīvot šādas dzīves grūtības. Tomēr vājie negaidīja sapratni, bet tikai nicinājumu.
Visiem Spartas pilsoņiem tika piešķirta īpašumā zeme, ko viņiem pielīdzināja heloti tika saukti iekaroto zemju iedzīvotāji. Heloti de facto bija saviem kungiem pakļauti vergi, lai gan viņiem varēja būt ierobežots īpašums un viņi varēja praktizēt savu reliģiju.
Viņi bija trešā sociālā grupa Periodi, kas atrodas kaut kur starp divām iepriekš aprakstītajām kopienām. No vienas puses, viņiem bija liela personiskā un ekonomiskā brīvība, taču viņi nebija pilntiesīgi pilsoņi un nedzīvoja pašā Spartā. Iespējams, ka tie bija ahaju tautas pēcteči, kas dzīvoja šajās zemēs pirms doriešu iebrukuma.
Leģendārais karalis tiek uzskatīts par Spartas sistēmas pamatlicēju Lycurguskurā bija jādzīvo 9. vai 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tomēr vēsturnieku vidū joprojām notiek diskusijas par to, vai viņš bija vēsturiska personība.
Dzīvošana militarizētā sabiedrībā
Visa Spartas ekonomiskā un sociālā sistēma balstījās uz tās armijas spēku. Spartieši nestrādāja fiziski, un ienākumus viņi guva no iekaroto zemju iedzīvotāju (helotu) vergu darba un kara laupījuma. Tā kā pilntiesīgu pilsoņu (Sparti) bija daudz mazāk nekā vergu, viņiem bija jāraisa bailes un jāspēj efektīvi tikt galā ar sacelšanās uzliesmojumiem. Klasiskajā periodā, lai novērstu pēdējo, vecāku spartiešu zēnu apmācībā tika ieviests slepkavniecisks rituāls, kas sastāvēja no spējīgāko helotu meklēšanas, kas teorētiski varētu apdraudēt spartias nākotnē, un to turpmāko likvidēšanu.
Spartas karavīri, hoplīti, bija slaveni ar savu drosmi un nežēlību. Viņi devās kaujā ar pārliecību, ka no tās var atgriezties tikai ar vairogu (kā uzvarētāji) vai uz vairoga (mirstot kaujā). Saskaņā ar tautas uzskatiem spartieši nekad nepadevās, lai gan šim noteikumam ir arī izņēmumi - piemērs ir šeit cīņa par sfaktēriju Ar 425. gads p.m.ē.
Spartieši bija tik pārliecināti, ka viņu galvaspilsēta bija līdz galam 4. gadsimtā pirms mūsu ēras tai nebija nekādu aizsardzības nocietinājumu. Tolaik citas pilsētas, tostarp Atēnas, ieskauj masīvu sienu gredzens.
Varas beigas un romiešu laiki
Pēc Spartas uzvaras Peloponēsas karā otrajā puslaikā 5. gadsimtā pirms mūsu ēras šķiet, ka viņu hegemonijas laiks ilgs daudzus gadsimtus. Tomēr gadu desmitiem vēlāk viņu spēks sāka svārstīties, un sakāve būtiski ietekmēja šo procesu Leuktrami kauja (371. gads p.m.ē., cīnījās ar Tēbu armijām). Šis un nākamie bruņotie konflikti prasīja tik daudzu partiju dzīvības, ka pārāk maz palikušo vairs nespēja uzturēt uz vergu darbu balstītu ekonomiku. Drīz pēc tam nāca hellēnisma laikmets, kurā Sparta ienāca kā savas agrākās varas ēna.
Interesanti, ka anekdote, kurā aprakstīta spartiešu atbilde uz nosūtīto vēstuli Maķedonijas Filips II. Valdniekam vajadzēja nobiedēt lepnos Peloponēsas dēlus, ka tiklīdz viņš ieies Spartā, viņš noslaucīs viņu dzimteni no zemes virsas (citās šī stāsta versijās ir citi draudi). Viņiem bija jāatbild viņam ar vienu vārdu - ja.
Šis piemērs bieži tiek minēts, tulkojot vārda etimoloģiju Kurtskas nozīmē atturīgs un attiecas uz veidu, kā būt Lakonijas iedzīvotājiem. Tomēr der atcerēties, ka, ja šis stāsts ir patiess, tas nāk no laikiem, kad Spartai vairs nebija spēcīgas armijas, un Maķedonijas valdnieks varēja to veiksmīgi sagraut.
Sākumā 2. gadsimtā pirms mūsu ēras Spartā bija tikai daži simti pilsoņu, un to viegli iekaroja romieši, kuru leģioni efektīvi tika galā ar falangas iznīcināšanu.
Tomēr romiešu periods pilsētai nebija tik slikts – impērijas valdnieki novērtēja Spartas tradīcijas un labprāt finansēja jaunus būvniecības projektus. Bizantijas laikos bijušās polisas vietā celtas bazilikas un dzīvojamās mājas.
Mūsdienu laiki
Daudzus gadsimtus Sparta ir palikusi ēnā. Mūsdienu pilsēta, kas atrodas blakus arheoloģiskajai vietai, tika uzcelta tikai pirmajā pusē XIX gs, un lēmums par tā izveidi tika pieņemts ar dekrētu 1834. gada 20. oktobris Grieķijas karalis Otto I.. Jaunajai Spartai vajadzēja būt reģiona svarīgākajam administratīvajam centram, un tās atrašanās vieta nepārprotami atsauca uz seno mantojumu.
Jaunās pilsētas projektu sagatavoja un īstenoja Bavārijas arhitekti. Ar neoklasicisma ēkām tika izveidots saskaņots pieņēmums, lai gan godīgi jāatzīst, ka mums nepatīk Grieķijas pilsētām raksturīgais plānojums, kas atgādina gandrīz vienmērīgi izgrieztu režģi. Diemžēl, lai izveidotu jaunu pilsētu izmantoti akmeņi un bumbiņas, kas ņemti no virspusē redzamajiem senās akropoles pieminekļiem, galvenokārt no teātra.
Ejot pa mūsdienu Spartas ielām, varam sastapties tikai vienai piemiņai no vecajiem laikiem. Ielu krustojumā Dihnekous un Thermopilon, nelielā parkā, atrodas no masīviem akmeņiem mūrētas sienas fragmenti, kas datēti ar 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Šīs drupas sauc Leonīda kaps (kartē tos var atrast, ievadot Κενοτάφιο Λεωνίδα, koordinātas: 37.076721, 22.425444). Lai gan nav tiešu liecību par to, tradicionāli tiek uzskatīts, ka leģendārā komandiera ķermenis tika pārvests no Termopīliem un tur atpūties.
Tomēr citā hipotēzē tiek pieņemts, ka drupas piederēja nelielam templim (iespējams, veltīts Apollonam) un ir pēdējās pēdas no Grieķijas agoras, kas agrāk pastāvēja šajā apgabalā.
Beigās XIX gs tika nostiprinātas senās Spartas akropoles paliekas un sākās izrakumi. Sākotnēji tos veica pētnieki no Amerikas un Grieķijas, bet nākamā gadsimta sākumā arheoloģiskā vieta tika pārņemta. Britu skola Atēnās (BSA). Mūsdienās šī teritorija joprojām izraisa arheologu interesi.
Sparta: arheoloģiskās vietas apmeklējums
Pirms pārejam pie nedaudzo senās Spartas saglabājušos pieminekļu aprakstiem, tas ir jāuzsver arheoloģiskā vieta ir maza un ne pārāk interesanta. Patiesībā gandrīz nekas nav saglabājies no pilsētas pirmsākumiem vai zelta klasiskā perioda, un mūsdienās redzamās atliekas galvenokārt atceras romiešu laikus. Par laimi Sparta nav tālu no Mistry (un būtu grēks to palaist garām), tāpēc varam apmeklēt abas vietas vienā vizītē.
No akropoles un tās tuvākās apkārtnes ir apskatāms tikai tas, kas palicis pāri. Mums vajag tikai apm 30-45 minūtes. Papildu laiku varam veltīt arheoloģijas muzejam, kas atrodas pašā pilsētiņā.
Mēs varam sākt savu ekskursiju pa Spartu pie modernās Leonīda statujas, kurā attēlots stāvošs varonis ar vairogu un zobenu. Pieminekli atradīsim sporta stadiona priekšā.
Arheoloģisko izrakumu vietu varam sasniegt, ejot pa stadionu ieskaujošo taku no rietumiem. Pabraucot garām sporta bāzei, iebrauksim olīvu birzī un pēc pāris soļiem būsim tur.
Apaļa ēka, bizantiešu baznīca un romiešu stoa
Uzreiz pēc iebraukšanas izrakumu vietā uzduramies trīs dažādu periodu ēku drupām.
Intriģējošākās no tām ir balsta sienas paliekas, kas pieder pie t.s apaļa ēka. Struktūrai bija trīspakāpju pamatne un tā sekoja apkārtējā kalna dabiskajai gaitai. Siena kopā ar kalnu veidoja platformu, kas, iespējams, tika izmantota dažādām sabiedriskām aktivitātēm (un uz tās stāvēja vairākas būves).
Apļveida ēkas pirmsākumi meklējami pat arhaiskos laikos (7. vai 6. gadsimtā pirms mūsu ēras), bet tā pašreizējais izskats ir pārbūves un rekonstrukcijas rezultāts no vidus 1. gadsimtā pirms mūsu ēras
Nav līdz galam skaidrs, kāds bija šīs neparastās struktūras mērķis, taču zināma nojausma varētu būt ģeogrāfa Pausaniasa piezīmes, kas minēja, ka maršrutā, kas ved uz agoru, atradās ēka, ko izmantoja sanāksmju organizēšanai (t.s. Skias).
Balstsiena rietumu galā ciema paliekas 10. gadsimts Bizantijas baznīca. Diemžēl ir saglabājies tik maz, ka nav iespējams noteikt ēkas veidu – tāpēc mēs nezinām, vai tā celta bazilikas formā, vai arī celta pēc grieķu krusta plāna?
"Apaļās ēkas" austrumu pusē redzēsim stāvam romiešu drupas (ēka slēgta tikai no aizmugures kolonnu zāles formā). Šī iekārta tika uzcelta pirmajā pusē 2. gadsimts - sākotnēji bija divi stāvi un, iespējams, bija ilgi 187,6 m un plaši 14,5 m.
Stoa bija nozīmīgs objekts Romas Spartā, jo atradās tieši pie maršruta, kas veda uz agoru un akropoli. Ņemot vērā aptuveno ēkas izmēru un līdz mūsdienām saglabājušās sienas, tā ir savos ziedu laikos noteikti izraisīja apbrīnu pilsētas viesos!
romiešu teātris
Teātris, kas uzcelts akropoles dienvidu nogāzē, lai gan, salīdzinot ar līdzīgiem objektiem Epidaurā vai Argosā, tas nav daudz saglabājies, tas ir iespaidīgākais no senās Spartas saglabātajiem pieminekļiem.
No seno autoru rakstiem zinām, ka Spartā teātris bija vismaz no 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, un klasiskajos laikos to galvenokārt izmantoja reliģisku pasākumu organizēšanai (Spartas iedzīvotāji nekad nav bijuši slaveni ar savu mīlestību pret mākslu).
Tomēr nav skaidrs, vai šī ēka atradās tajā pašā vietā, kur mūsdienu teātris. Mūsdienās redzamais piemineklis, iespējams, tika uzcelts hellēnisma laikmeta beigās vai romiešu valdīšanas sākumā (apm. 30-20 pirms mūsu ēras) un turpmākajos gadsimtos, pateicoties līdzekļiem, kas saņemti no romiešu ievērojamākajiem, tā tika vairākkārt pārbūvēta. No Pausanias apraksta mēs to zinām pat 2. gadsimtā teātris bija labā stāvoklī. Iespējams, iekārta tika izmantota līdz pat sākumam 4. gadsimtspēc tam tas tika pamests. Bizantijas periodā uz tās drupām tika celtas dzīvojamās mājas, un 20. gs. XIX gs no teātra tika nozagti daudzi akmeņi un bumbiņas, kas tika izmantoti kā celtniecības materiāls jaundibinātās modernās Spartas celtniecībai.
Teātra pusapaļa auditorija (cavea) bija diametrā 141 m, viņai bija tuvu 50 sēdekļu rindas un tas pat varētu uzņemt 17 000 skatītāju. Ēku divu līmeņu struktūra atgādināja citus Peloponēsas teātri, tostarp teātri Epidaurā.
Teātra pastāvēšanas sākumposmā neparasta iekārta bija koka, pārvietojama skatuve, kuru, pateicoties īpašam mehānismam, varēja pārvietot un paslēpt ēkā austrumu pusē. Nav skaidrs, kas celtniekus pamudinājis pieņemt šādu risinājumu - iespējams, teātris kalpoja arī kā vieta sabiedriskām sapulcēm vai reliģiskiem rituāliem, kuru laikā bija nepieciešams vairāk vietas.
Beigās 1. gadsimtsizmantojot imperatora saziedotos līdzekļus Vespasiāns, tika uzcelta pastāvīga, divstāvu romiešu stila marmora skatuve.
Pieminekļa rietumu pusē, bijušās ieejas vietā, saglabājies marmora siena, kurā iegravēti ievērojamu un cienījamu Spartas pilsoņu vārdi.
Agora
Nedaudz uz ziemeļiem no iepriekš minētā apaļa ēka atrastas nosaukumu saņēmušās lielas konstrukcijas paliekas stendos Agora. Apkārt celta šī iespaidīgā izmēra ēka ar sienām no masīviem akmens blokiem 4-3 gadsimtā pirms mūsu ēras un, iespējams, sekoja nogāzes dabiskajai topogrāfijai - dienvidu pusē tai bija divi stāvi, bet ziemeļu pusē viens.
Komplekss tika pārbūvēts apm 2. gadsimtā pirms mūsu ēras un tika izmantots vismaz 3. gadsimts. Bizantijas laikos tās teritorijā tika uzceltas mājas un citas ēkas.
Bizantijas bazilika Sv. Nikon
Akropolē saglabājušās vairāku dažādu periodu ēku paliekas. Pirmais no sastaptajiem pieminekļiem (ja mēs atstājam Agoru) būs paliekas Bizantijas bazilika Sv. Nikons (Spartas patrons).
Sākotnēji tas bija trīs navu templis bazilikas formā ar trim apsīdām. Nav pilnībā zināms, kad tas tika izveidots, bet, iespējams, pa vidu 6. un 8. gadsimts. Iespējams, ka kādā brīdī tai bija katedrāles statuss.
Ēka ar divām nišām
Nedaudz tālāk mēs redzēsim drupas sauc ēka ar divām nišām. Savos ziedu laikos tā bija monumentāla celtne ar izmēriem 31 x 14,5 m, kas sastāv no lielas centrālās telpas un divām mazākām sānos. Sānu telpām bija raksturīgas nišas, no kurām piemineklis ieguvis savu nosaukumu.
Bizantijas laikos objekts tika pārbūvēts (tajā tika izveidotas cisternas un noliktavas) un tika izmantots līdz plkst. Otrais Bizantijas periods (867-1204).
Atēnas Chalkiojkos svētnīca
Pieder pēdējās drupas arheoloģiskās vietas ziemeļaustrumu daļā Atēnas Chalkiojkos svētnīca, svarīgākais un lielākais kulta objekts akropolē. Virsrakstu Chalkiojkos varam tulkot kā no bronzas vai Misiņa namskas, iespējams, bija saistīts ar bronzas plāksnēm, kurās bija attēlotas dažādas mītiskas ainas, kas rotāja tempļa interjeru.
Atēnas kults Spartā turpinājās nepārtraukti no apm 8. gadsimtā pirms mūsu ēras līdz romiešu laikiem. Galu galā svētnīca tika pamesta apkārt 4. gadsimts un pēc kāda laika tās vietā tika uzceltas dzīvojamās mājas.
Diemžēl no sākotnējā kompleksa gandrīz nekas nav saglabājies - tikai pieticīga akmens siena atgādina templi, kas šeit bija agrāk. Par laimi, arheologi šajā apkaimē ir atraduši daudzus seno votu (un citu) dāvanu piemērus, kas liecina par šīs teritorijas kādreizējo mērķi. Viens no atradumiem bija marmora rumpis, uz kura attēlots Spartas karavīrs (tagad saukts par Leonīda statuju), ko šodien redzēsim Spartas Arheoloģijas muzejā (vairāk informācijas par šo objektu var atrast mūsu raksta beigās).
Atēnas svētnīcai bija svarīga loma Spartas dzīvē. Templis bija Spartas hoplītu pulcēšanās vieta. Neskaitāmi pieminekļi atgādināja par lieliskām militārām uzvarām un panākumiem sporta sacensībās.
Interesants stāsts iemūžināts arī pie svētnīcas ēkas Tukidīds. Senais vēsturnieks apraksta Spartas armijas komandiera mūža beigas Pausaniaskuru pēc Platejas kaujas efori (augstākās Spartas amatpersonas) apsūdzēja sazvērestībā ar persiešiem. Pausaniass, vēlēdamies izvairīties no aresta, paslēpās svētnīcā, kur viņu ieslodzīja un atstāja uz nāvi. Acīmredzot īsu brīdi pirms savas dzīves beigām viņam izdevās viņu izvilkt no tempļa, tādējādi novēršot tā apgānīšanu.
Tūlīt aiz svētvietas tika atklātas neliela audzes paliekas no arhaiskiem laikiem.
Aizsardzības sienas no romiešu laikiem
Arheoloģiskajā vietā saglabājušies vairāki aizsargmūra fragmenti, kas datēti ar vēlo romiešu periodu. Nocietinājumi apņēma toreizējās pilsētas nozīmīgākās ēkas, un tiem bija torņi un vārti. To būvniecības laikā tika izmantoti arhitektūras elementi (arī kolonnas!), kas ņemti no esošajām akropoles un agoras ēkām.
Nav precīzi zināms, kad nocietinājuma gredzens tika uzcelts, taču tā celtniecību nācās saistīt ar iebrukumiem Herulów (267) vai vestgotu karaspēks Alariks (396). Vairāki sienas posmi ir saglabājušies līdz mūsdienām – vienu no tiem redzēsim tieši pie teātra.
Spartas arheoloģijas muzejs
Neatkarīgi no arheoloģiskās vietas, tā atrodas pašā pilsētas centrā Spartas Arheoloģijas muzejs (grieķu: Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης). Šis objekts ir viens no vecākajiem Grieķijas muzejiem, un tā uzdevums ir prezentēt Spartā un Lakonijā atrastos priekšmetus.
Neskatoties uz to, ka muzejs nav no lielākajiem (aizņem septiņas telpas 1874-76 vēsturiskas ēkas) un var ievietot tikai fragmentu no jūsu kolekcijas, zemā ieejas biļetes cena mudinās jūs apmeklēt, it īpaši, ja jums ir kāds laiks un atrodaties tuvumā.
Slavenākais muzeja piemineklis ir Spartas karavīra skulptūra, zvanīja Leonīda statuja. Papildus tam, cita starpā, redzēsim: vietējo tempļu drupās atrastos dekorāciju fragmentus, Mikēnu laika kapu pieminekļus un hellēnisma un romiešu laika mozaīkas.
Turpmākajos gados gan ir vērts sekot līdzi jaunumiem, kas saistīti ar muzeju, jo 2022. gada jūlijā tika paziņoti par tā paplašināšanas plāniem. Paplašinātajā ēkā paredzēts izvietot vairāk eksponātu un informatīvo materiālu.
Bibliogrāfija:
- Senā Grieķija. No aizvēstures līdz hellēnisma laikiem, Tomass R. Mārtins.